Povijest ekonomskih doktrina

Povijest ekonomije je dosta dugo i bogata. Ljudi su uvijek bili zainteresirani za procese koji su izravno ili neizravno utjecali na njihov prosperitet.

Predmet povijesti ekonomskih doktrina jefaze stvaranja gospodarstva, njegovog razvoja i transformacije u velikom vremenskom intervalu. Također se ispituje detaljno su glavni pravci ekonomske misli dominantne u određenom razdoblju.

Na žalost, u okviru ovog članka ne moguda stane u cjelinu povijesti ekonomskih doktrina. Čini se da je moguće samo označiti ključne faze razvoja škola i smjerova od davnih vremena do kraja 19. stoljeća.

Povijest ekonomskih doktrina počinje s pokušajimaAristotel i Platon na neki način sustaviziraju informacije koje poznaju na ovom području. Aristotel je osobito vrijedan doprinos. On je bio prvi koji je nazvao gospodarstvu znanost, studirao je ekonomsku aktivnost, razvio je teoriju o cijeni, novcu i vrijednosti.

Porijeklo pojma "ekonomija" je zbog ksenofona, povjesničara i pisca iz drevne Grčke. Ime se sastoji od dvije riječi, koje zajedno imaju značenje "zakon gospodarskog upravljanja".

Povezuje se povijest ekonomskih doktrinapodjela rada i razmjena u formiranju društva gospodarstva u cjelini diljem države. To ukazuje na pojavu potrebe za znanjem o gospodarstvu zemlje kao cjeline. U ranom 17. stoljeću A. Montchretien objavljivanje raspravu o političkoj ekonomiji je dokazao da je glavna svrha proizvodnje je za trgovinu, i dao konačni ime mladog znanosti. Ovaj ekonomist, Jean-Baptiste Colbert, Thomas Maine, Pososhkov - predstavnici merkantilizma, glavna ekonomska misao u to vrijeme. U srcu nacije blagostanje, oni su vidjeli nakupljanje plemenitih metala.

U istim je godinama bilo suprotnopogled koji su izrazili sljedbenici škole Physiocrats. Vjerovali su da samo rad seljaka na zemlji može donijeti prihode, što daleko nadmašuje troškove. Sve ostale djelatnosti samo se bave obradom proizvoda, a ne proizvode ništa novo.

Naravno, povijest ekonomskih doktrina nijeje zamišljen bez takvih klasika znanosti kao Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Na mnogim su pitanjima imali razlike, ali bilo ih je nekoliko preduvjeta koji su ih ujedinili. Tako su svi zagovarali da se država ne bi trebala miješati u ekonomske procese i dati pojedincu ekonomsku slobodu, dopuštajući im da se slobodno natječu. Težnja čovjeka (kao prvenstveno ekonomskog subjekta) da pomnoži svoje bogatstvo nužno podrazumijeva i povećava bogatstvo cjelokupnog društva kao cjeline. Adam Smith nazvao je samoispravljanje ekonomskim mehanizmom "nevidljiva ruka". Stoga usmjerava djelovanje proizvođača proizvodnje i njegovih potrošača kako bi se promatrala ekonomska ravnoteža. U takvom sustavu nezaposlenost ne može dugo trajati, može se proizvesti višak robe ili se može osjetiti manjak. Sljedbenici Adam Smitha i on sam vjerovali da ne samo poljoprivreda stvara bogatstvo naroda, nego i rad drugih klasa.

Činjenica da je tržišno gospodarstvoeksploatatorska priroda, stvorila je učenja Karl Marxa. Temelji se na vrijednosti rada i vjerovali su da je bogatstvo naroda djelo plaćenika. Bez plaćanja za rad običnih radnika, kapitalisti dobivaju ogromne profite, pa se društvo polarizira u dvije klase: bogate i siromašne. I unutar takvog kapitalističkog sustava revolucija proletarijata neizbježna je. U praksi, teorija njemačkog ekonomista nije potvrđena.

Krajem 19. stoljeća Alfred Marshall je postaoutemeljitelj neoklasičnog smjera. Dokazao je da će dobrobit proizvođača i potrošača dosegnuti svoj maksimum jedino kada se gospodarski subjekti mogu slobodno natjecati.