Kao što znate, postavljeni su temelji moralanajstarijem društvu. U to vrijeme djelovala je kao regulator ponašanja ljudi u timu, kod kuće, na poslu. Moralnost bila je podrška i podrška svim društvenim temeljima života, što odražava ukupnost različitih pravila i normi ponašanja ljudi u skupini. Gotovo da su pravila morala bila jedna za sve bez iznimke, bez obzira na redove i imanja. Ti kanoni odražavaju sve duhovne potrebe ljudi i životnih uvjeta.
Suvremeni rječnici kažu da je moralnostsustav zahtjeva, normi i pravila ljudskog ponašanja koji su se razvili tijekom povijesti. Pridržavanje ovih normi je čisto dobrovoljno. Moral traži liniju između vrline i zla, između savjesti i nečasnosti, između ljubavi i okrutnosti.
Kao što naša suvremena Frances Fukuyama kaže,moral je naš društveni kapital, koji određuje stupanj društvene održivosti. To je blisko značenje kolektivne intuicije, s ciljem rješavanja i smanjenja društvenih sukoba.
Ako se, dakle, vratimo izvoru definicijeNa primjer, Kant je vjerovao da svatko od nas ima svoj unutarnji zakon morala, ali se opetovano dokazuje da je veliki filozof ozbiljno pogriješio u svojoj teoriji. Moralne principe se odgajaju u djetinjstvu, u procesu razvoja i učenja.
Filozofija i moralnost
Neosporno je da je veza između filozofije i moralaje neodvojiv. Sokrat je položio tradicije, on je nagovorio svima da ljudi zlo zanaju putem neznanja, a ne svoje slobodne volje, jer ne možete činiti zle djela, poznavajući vrlinu. Problemi zla i dobra u svijetu sada su važni, kao i prije tisuće godina. Razumijevanje da je moral temelj temelja ljudskog postojanja, Pitagora, Platona i drugi antikni mislitelji također su izraženi u svojim spisima.
Okrenuvši se suvremenicima, nemoguće je spomenutiHuseynova, koji filozofira da je morala sada pretrpjela ozbiljne promjene u usporedbi s tradicionalnim. Ako je moralnost morala kritizirati raniju civilizaciju, sada je sve u osnovi obrnuto. Doista, u umovima ljudi, temeljna su načela morala promijenjena, a sada svatko ima svoju filozofiju. Moralnost je nešto što nema čisto individualne motive. To je za čovjeka izvanzemaljac i nemoralno, a zatim za drugu - normu života.
Interakcija religije i morala
Moral i religija usko su povezanikugla kulture. Njihova je sličnost vidljiva u duhovnim manifestacijama, ali utjecaj crkve na javni moral nije neusporedivo veći od utjecaja morala. Vjera definira ne samo odnos između božanstva i osobe, već i međuljudskih odnosa u društvu. Bog predstavlja moralne zahtjeve koje treba slijediti. Kao što je Frankl rekao: "Bog je personalizirana savjest". Moralno načelo postoji već u ideji Boga, neodvojivo je od religije.
Svijet morala je poput hrama u kojem se poštuju moralne relikvije. Imaju ljudski karakter (na primjer, vjernost supružnika, majčinska ljubav, poštovanje starijih osoba).
Religija je imala veliki utjecaj na moralnačela različitih naroda. U monoteističkim religijama granice morala, dobra i zla su mnogo krutije nego u onim religijama gdje ljudi ispovijedaju politeizam.
S razvojem morala i njegovim temeljnim načelimačesto su religiozni kanoni počeli biti osuđeni i razočarani od strane društva i klera. Tako, na primjer, nepravda i prekomjerna okrutnost pripadnicima druge vjere, ateisti se smatraju nemoralnima.
Ali kako religija može postojati bez moralnih načela, i obrnuto, to je razlog zašto su religija i moralnost one duhovne sfere koje međusobno djeluju neizravno jedna s drugom.
</ p>