Jedan od najvećih proroka islama jeprorok Ishmael. Njegovo se ime nalazi 12 puta u Kur'anu. Ismail je bio najstariji sin proroka Ibrahima i egipatskog slugu Hajar. U biblijskim je pričama identificiran s Ishmaelom. Sveta pisma kažu da je došao na Zemlju s misijom. Prorok je trebao širiti svoju vjeru među plemena koja su tada nastanjivala na arapskom poluotoku.
Muslimani danas smatraju da je Isma'il inicijatorArapi adnanitov. U islamskoj vjeri, uloga je ove osobe mnogo važnija od biblijskih tradicija. Muslimani ga također smatraju precima Poslanika Muhammeda. Tko je bio Ismail, kakav je bio njegov život, trebao bi se detaljno razmotriti.
Treba napomenuti da je biografija prorokaIsmail počinje divnom pričom o njegovu rođenju. Njegov otac, prorok Ibrahim, dugo je tražio sina od Allaha. Njegove su molbe čule. A Ibrahim je već bio u svojoj starosti. Prema jednoj informaciji, bio je u to doba 98 godina. U ostalim je izvorima rečeno da je prvo rođeno kada je njegov otac već imao 117 godina.
Nakon 4 godine, Ibrahim je imao drugog sinanjegova prva žena Sarah. Oženio ju je u dobi od 37 godina. Obitelj se preselila iz Babilona (sada Iraka) u Palestinu. Na putu su se zaustavili u Egiptu, gdje je Sarah, vladar zemlje, dao sluškinji Hajar. U Palestini su proširili svoju vjeru.
Prošle su godine, ali obitelj nije imala djece. Tada je Ibrahim zamolio svoju ženu da mu proda svoju sluškinju kako bi zatrudio sina. Sarah se složi. Nakon nekog vremena pojavio se Ismail. Bilo je to dugo očekivano dijete.
Sara je također željela postati majka. Zato je tražila od Allaha da dade svome sinu. Nakon vrlo kratkog vremena, unatoč njegovoj višoj dobi, Ibrahimova žena uspjela je zatrudnjeti dijete. Nazvao ga je Ishar.
Prorok Ismail u islamu je jaka osobnost. Ovo je primjer koji slijedi. Na putu života pretrpio je mnogo tereta. Progonio ga je od djetinjstva. Sarah nije voljela dijeliti svog supruga s drugom ženom. Hajjar je bio njezin sluga i sad je bila jednaka njoj. Njezino dijete Ibrahim voljelo je jednako kao i Ishar. To je otrovalo Sarinu um. Zavidjela je Hajjaru.
Jednom u dječjoj igri, Ismail je pobijedio Ishara. Ibrahim ga je doveo do koljena, a Ishar je sjedio pored njega. Sarah se jako uvrijedila. Rekla je ljutito što je željela ukloniti Hajjar iz svoje kuće. Ibrahim je volio svoju ženu, pa ju je slušao.
Kad je beba htjela piti, majka nije mogla naćinjega vode. Njezina je potraga bila uzaludna. Žena je već pomislila da umiru, ali odjednom je ugledala proljeće pod nogama. Ishmael je udario zemlju i dala im vodu. Ovaj je izvor nazvan "Zamzam".
Prorok Ismail, čiji je životopis započeotakvi testovi, zajedno sa svojom majkom, mogli su preživjeti u toj zapaljivoj pustinji. Sjedili su blizu izvora. Ptice su počele letjeti u vodu, došle su životinje. Nakon što su došli ljudi. Pitao je Hajjarja tko je, kako je ovdje.
Nakon svoje priče, ljudi iz Juhum plemena koji suživio u blizini, pitao je ženu piti vodu iz izvora. Hajjar ih je dao vodu. Zauzvrat, ljudi su joj dali hranu. Postupno, druga plemena počela su dolaziti ovdje. Postavili su šatore, formirali mali grad.
U Meki su Hajjar i Ismail bili poštovani. Ljudi koji su došli ovamo, dali su im različite blagoslove, poštovali ih. Počeo je dolaziti ovdje i Ibrahima. Njegovi posjeti bili su kratkotrajni, pa se Sarah ne bi brinula zbog svoje duge odsutnosti. Otac je volio vidjeti sina i majku u dobrom zdravlju.
Prorok Ishmael pretrpio je mnogo udaraca na sudbinu. Tek nedavno je usred vruće pustinje doživio usamljenost i strah, a sada ga je sudbina ponovno podvrgnula novom udarcu. Hajjar je napustio ovaj svijet. Ovo je bio veliki šok Ibrahima. Bio je jako tužan zbog nje.
Kad je Ismail odrastao, pronašli su ljudi iz pleka Juhummu je nevjesta pod nazivom Same. Ali pokazala se kao nedostojna, gruba žena. Otac je dao sinu poruku gdje je rekao da pronađe drugu ženu. Sin je to učinio. Oženio se dobrom, ljubaznom djevojkom.
Otac i njegov sin izgradili su kuću Kaaba. Ovdje su proveli svoje vjerske obrede, podijelili ih među stanovnicima najbližih plemena. Zbog ovog hrama, sve patnje i poteškoće su nadvladane. Ljudi koji su ušli u nju morali su odustati od idolopoklonstva i doći do jednog Boga. Ovdje je Ishmael i Ibrahim obavljali Hadž.
Prorok Ismail u islamu je lik čistog ipokoran. Ibrahim je dobio sina kao nagradu za svoju vjeru. Ali Allah je htio to provjeriti. Prorok je poslao san, u kojem je vidio zapovijed da mu reže grlo svome sinu. Za bilo koju drugu osobu bilo bi previše. No, prema legendi, Ibrahim je bio tako čvrst u svojoj vjeri da je potpuno povjerio Svemogućeg.
Ova akcija bila je neophodna da Ibrahim pogleda u lice svoje slabosti i da ga može prevladati. U ritualima hajj žrtva je nužna.
Otac i sin su došli u Minu. Na putu su bili u iskušenju Sotone, ali su bili snažni u vjeri. Kad je otac stavio nož na grlo njegovog sina, oštrica nije izrezala Ismailov grlo.
Zahvaljujući prikazanoj podložnosti, prorok Ismail -simbol podnošenja. Znao je gdje vodi njegov otac, ali nije se odupro. Prošao je sve svoje testove visokom glavom i čvrstom vjerom. Ovi testovi poučavaju ljude da se bore s njihovim slabostima.
Ako dublje ulovite u ove tradicije, možeteshvatite da Bog nije želio krvoproliće. Tražio je od svojih ministara da dokazuju svoju poslušnost i vjeru. Ismail je na žrtvu pitao svog oca da veza svoje noge i ruke, kako ne bi prskao očevu odjeću krvlju. Uzeo je klečeći položaj i rekao Ibrahimu da ne gleda u oči. Takvim djelovanjem, sin je pokušao smanjiti njegov teret.
Prorok Ismail je vrlo jaka osoba. Shvatio je koliko je teško da otac ispuni ovu zapovijed o Allahu. U tom trenutku nije razmišljao o sebi, već o volji Svevišnjega i njegovim najbližima. Stoga ta osoba služi kao simbol poslušnosti.
Prorok Ismail, predak Muhammeda, je uIslam je jedan od ključnih likova. Njegova žrtva bila je sjajna. Njegov je život spašen. Umjesto njega, poslan je ovcu zrtve, kojeg je poslao Allah iz njegovih rajskih vrtova. Stoga, sve životinje koje su žrtvovane tijekom Hašja na odmoru Kurbana, simboliziraju pobjedu čovjeka nad njegovim slabostima. Nije svatko u stanju dati najvrednije stvari koje ima, radi drugih.
Ovce poslane Ibrahimu i Ismailu jesuistodobno i nagrada za njihovu izdržljivost pred sudom. Tijekom rituala Hašja, vjernici bi trebali baciti 7 kamenja na Jamra Ukhra, a zatim 21 kamenje na tri kamena stupa. To je simbol suprotstavljanja kušnjama Sotone, tako da možete odnijeti njegove riječi iz kušnje.
Značenje učenja je nužnostžrtvovati se u određenim situacijama radi zajedničkog uzroka. U isto vrijeme, poput Ismaila, osoba bi trebala čak i misliti na ozbiljan trenutak ne o sebi, nego o ostalima. Ovaj svjetonazor dostojan je poštovanja i najviše pohvale.
Upoznavši se životom koji je prorok prošaoIsmail, svaka osoba može dublje pogledati u sebe. U alegorijalnom obliku, ta nam priča nas uči da se bore s našim slabostima, da se žrtvimo za druge, da budemo predani zajedničkom cilju.
</ p>