Vrste senzacija kod ljudi

Svi tipovi senzacija kod ljudi suproizvod njegovog povijesnog razvoja. Vrlo se razlikuju od senzacija kod životinja. U procesu razvoja rada i stalne komunikacije, osoba je razvila precizan i suptilni dodir, slušanje glazbe i govora, viziju boja.

Razlikovati vrste osjeta u psihologiji. Materialistički, znanstveni pogled na senzacije oduvijek je bio suprotstavljen idealističkim, neznanstvenim stajalištima. Takvi subjektivni idealisti kao Mach i Berkeley, kao i njihovi sljedbenici, poriču da su osjećaji potekli iz nekog materijalnog izvora. Oni ne prepoznaju postojanje materije uopće, tvrdeći da su predmeti koji nas okružuju nisu ništa više od kompleksa ili kombinacija ljudskih senzacija. Ispada da u svijetu nema ničega osim subjekta s njegovim senzacijama. To jest, različite vrste senzacija daju nam različite informacije o našem okruženju.

Takozvani agnostski pogledi takođeridealistični, ne negiraju postojanje materijalnog svijeta oko nas, kao i njegov utjecaj na osjećaje i organe čovjeka, međutim, sumnjaju u to koliko je realno odraz realnih svojstava objekata kroz senzacije.

Na primjer, znanstvenik Helmholtz, na temeljučinjenica da osjecaj nekog svojstva i samog svojstva nekog objekta nisu jedan i isti, nazvan osjećaji uvjetni simboli ili znakovi stvari. Pomoću simbola moguće je označiti kao nešto što postoji u stvarnosti, i nešto što zapravo nije prisutno. Teorija simbola postaje uzrok nastanka agnosticizma, tj. Sumnje da ta osoba ispravno odražava cijeli svijet oko sebe. Zapravo, senzacija je pravi odraz stvarnosti. U ovom slučaju, ispitaju se različiti tipovi senzacija, jer oni mogu pogrešno informirati osobu o svojoj okolini.

Poznavanje znanstvenika Johann Müllera puno je poznatoviše. Tvrdio je da osoba ne osjeća svojstva različitih objekata koji stvarno postoje, već samo stanje vlastitih osjetila.

Da potvrdi točnost svojeg pogleda, Muelleroslanjao se na takve poznate činjenice: djelovanjem različitih podražaja na jednom osjetilnom organu, osjećaj koji nastaje u njemu uvijek je isti, to jest ono što je specifično za taj organ. Na primjer, ako djelujete na oči s električnom strujom, svjetlom ili mehaničkim iritacijom, tada su tipovi senzacija uvijek isti, vizualni.

Ako pogledamo s druge strane, onda pod djelovanjemjedan i isti poticaj na različitim ljudskim osjetilima, dobivamo različite osjete koje su specifične za ta osjetila. Ako utjecaja na oči, kožu i uši strujnog udara, onda postoje različite senzacije, vizualni, taktilni i slušni. Dakle, ako pođemo od logike Muller, naši osjećaji nisu posljedica djelovanja svih materijalnih predmeta koji postoje neovisno o našoj svijesti, a vrsta energije ljudska osjetila. Ovdje, pred nama, pojavljuje se ono što se zove "svojstva senzacija" u psihologiji. U skladu s pogledom na Mueller, mi se ne bavi svojstvima objekata u materijalnom svijetu, i na razmišljanje u kakvom su naši osjetila.

Jedan od mnogih Muellerovih kritičarao šaljivo je rekao da, ako je u pravu, onda mačka pred kojom se miš nalazi ne smije propustiti, ali se prianja na šape u njegovim očima. Ako se oslanjamo na sve navedene činjenice, onda imamo posla s Muellerovim lažnim zaključcima. Imaju drukčije objašnjenje. Iz povijesti razvoja životinjskog svijeta znamo da je specifičnost osjetilnih organa rezultat njihove kontinuirane biološke prilagodbe uvjetima okolnog svijeta. Ona nije postojala na nižim razinama razvoja.