Paganizam u Rusiji

U kulturi starih Slavena, središnje mjestobio je dodijeljen poganstvu. Najraniji oblici religije, koji su u to doba bili od velike važnosti, bili su fetišizam, magija i totemizam. Posljednji smjer bio je na zasebnom mjestu. Najsjajniji totemi Slavena bili su penis, orao i sokol među pticama, medvjed i konj među životinjama.

Paganizam u staroj Rusiji, prema modernim istraživačima, prošao je nekoliko faza njegovog razvoja.

Početno razdoblje obilježeno je deifikacijomsnage prirode. Simbolizam drevne slavenske umjetnosti odražava stav ljudi tog vremena prema prirodi. Po njihovom mišljenju, bio je naseljen mnoštvom duhova. Poganstvo antičkog Rusa u početnoj fazi bio je iskazan u obožavanju Slavena Majke Zemlje. Njegov je simbol bio kvadrat podijeljen na četiri kvadrata, u središtu kojih su točkice. Kultovi vode također su bili vrlo razvijeni, drveće i šume poštovani su kao stanovi bogova. U poganskoj šumi Medvjed je bio gospodar.

Do prvog tisućljeća naše ere božanstva drevnih Slavena počinju stjecati antropomorfni izgled. Od tog trenutka, ljudske osobine božanstva postupno dolaze zamijeniti one koje su bile živo.

Paganizam u Rusiji tog razdoblja karakterizira štovanje takvih božanstava kao što su Dazhbog, Svarog, Veles, Stribog, Khors, Makosh, Yarilo. Ti su bogovi bili najcjenjeniji među Slavenima.

Svarog je personificirao nebo, smatrao se predakomsva božanstva. Za nekoliko stoljeća najcjenjeniji je bio Dazhbog - bog sunčeve svjetlosti, zrenja žetve, vrućina. Njegovi su simboli bili srebro i zlato.

Konj je bio bog sunca. Njegovo ime znači "krug", "sunce". Ovo božanstvo nije imalo ljudsko lice. Bio je predstavljen jednostavnim zlatnim diskom. Obožavanje Horse izražavala je proljetni ples u okruglom plesu, običaj pečenja palačinki na Shrovetide, klizanje upaljenim kotačima koji simboliziraju sunce.

Paganizam u Rusiji u drugoj fazi njegova razvojaKarakterizira ga kult Rozhanyts i Rod - božice plodnosti i stvaratelja svemira. Taj smjer religije bio je usko povezan s poštovanjem predaka, doma, obitelji.

Rod se smatrao bogom plodnosti, olujnim nevremena, nebom. Slaveni su rekli da vozi na oblaku, a kiša pada na tlo. Iz toga se rodi djeca. Rod je bio poganski stvoritelj Bog. Rozhanitsa su bez imenom bile božice blagostanja, plodnosti i plodnosti. Njihovi su Slaveni bili poštovani kao branitelji male djece i mladih majki.

U istom razdoblju dolazi do poganstva u Rusijitrodijelni pogled na svijet. Slika strukture - dno (podzemlje), srednje (zemlja) i gornji (raj) svjetova - može se vidjeti u preživjelim idola.

Žrtve i štovanje dogodili su se uposebna svetišta-hramovi. Bile su okrugle zemljane ili drvene konstrukcije koje su bile podignute na brdima ili humcima. Kasnije su postali četverokutni.

Slavenikontinuirana borba mračnih i svjetlosnih sila prirode u njihovim idejama o vremenskom ciklusu. Polazna točka se podudara s početkom nove godine krajem prosinca. Slavljenje rođenja novog sunca zove se "carol".

Na posljednjoj trećoj fazi razvoja poganskireligija je podigla kult boga Peruna. Vladimir, knez Kijeva, u 980 je pokušao reformirati religiju, želi podići obožavanje ljudi na državnoj razini.

Valja napomenuti da je to od svih slavenskih božanstavaplodnost posebna je uloga i važnost dodijeljena ratnim bogovima. Slaveni su donosili krvave žrtve. Bili su bogovi Perun i Yarilo. Druga personificirana smrt i uskrsnuće, muža mu je žrtvovana. Perunu je štovao kao bog groma, uspon njegovog kultnog počinje s prvom kampanjom Kijevskog naroda.

Usprkos usvajanju 988. kršćanstva, poganstvo u Rusiji postojalo je dovoljno dugo.