Porijeklo Uskrsa je Stari zavjet. U židovskoj tradiciji pesah je obilježen pokoljom janje, koji je jeden u sjećanju na vrijeme egzodusa iz Egipta. Moguće je da je ovaj praznik postojao u vrijeme kućnog vremena, ali konačno je stekao značenje nakon što su faraon protjerivali Židove i žurno napustio svoje domove. Židovi su spašeni zahvaljujući božanskim intervencijama jer ljudi mogu propasti u neplodnoj pustinji, progonjeni hordama neprijatelja, ali to se nije dogodilo. Hitnost leta ogleda se u još jednom židovskom odmoru. Beskvasni kruh slavi se dan poslije Pesaha. Značenje ovoga praznika bilo je da su Izraelci i sinovi nosili s njima u progonstvo tijesto koje još nije uskrslo.
Dakle, povezano je podrijetlo Uskrsaoslobađanje od strašne fizičke smrti i ropstva. Tradicionalno je slavljen u obiteljskom krugu Židova, noću, tijekom punog mjeseca na proljetnom ekvinociju. Astronomsko određenje datuma Uskrsa poziva nas da ga obilježimo četrnaestoga dana mjeseca Nisana, prije zatočeništva, nazvanog Aviv.
Pesajski ritual se promijenio tijekom stoljeća istečene nove značajke. Nakon uvođenja Deuteronomija, prestao je biti obiteljski čovjek i počeo se slaviti u hramu. Jaganjca je zaklana na oltaru, a krv joj više nije bila prekrivena vratima i nadstrešnicama šatora, nego oltarom. Glavni likovi u obredu žrtve su leviti i svećenici. Uskrs je bio glavni praznik u kojem su svi Židovi morali sudjelovati. Potvrđujući božansko podrijetlo Pashe, židovski svećenici ojačali su svoj položaj u javnom životu i pridonijeli formiranju državnosti Izraela.
Kršćani širom svijeta slave UskrsnućeGospodin kao dan njegova duhovnog spasenja. Na Veliki petak, Isus, koji je dao svijetu novu zapovijed, pogubljen je, a noću subote prvoga dana u tjednu uskrsnuo. Žrtva koju je učinio Sin Božji postao je otkupitelj. Uskrs je kao praznik stekao novo značenje. Isus je sudjelovao u židovskom obredu Pesach, koji se naziva Tajna večera. Međutim, umjesto tradicionalnog slavljenja Hallela, izgovara vrlo različite riječi. Umjesto janjaca, nudi jesti svoje tijelo i krv. Ovo je bila prva euharistija. Od tog vremena vjernici komuniciraju, donoseći žrtvu bez krvi.
Sveti Serafim iz Sarova pozdravio je cijelu godinuupoznaje ljude na vazmenom putu: "Krist je uskrsnuo, moja radost!" Zato je jasno rekao da Gospodinova uskrsnuća nije trenutačna, vječna je i nema kraja.
</ p>