Španjolski inkvizicija

Inkvizicija (od lat. "Traži", "istraga") je posebni crkveni sud za poslove heretika, koji se prakticirao u 13-19 stoljeću. Već u 12. stoljeću pod Friedrichom I Barbarosom i Papom Luciusom III osnovana je posebno striktna procedura za traženje heretika i istraga svojih slučajeva od biskupskih sudova. Inkvizitor je osoba koja je obavljala ulogu suca, smrtne kazne koje su im nametnute trebale bi provesti svjetovne vlasti.

O inkviziciji kao instituciji govorila o III4. Lateransko vijeće (1215.), koje je utemeljilo "po inkviziciji" (redoslijed progona heretika), pravni temelj za koji su objavljene glasine.

U XIII. Stoljeću papa Grgur IXprogona hereze od biskupa do inkvizitora. U Europi su osnovana tribunala, čije su ovlasti uključivale istragu slučajeva, osuđujuće presude i izvršenje protiv heretika.

Španjolski inkvizicija bila je osobito okrutna. Podržan je kraljevskom moći, stoga je imao najjače mjesto u Europi. Samo tijekom aktivnosti šefa Inkvizora španjolske Torquemade u 15. stoljeću, više od deset tisuća ljudi je spaljeno živ. Slava inkvizicije Španjolske zamaglila je sve ostale. Ovdje je dostigao apogeju razvoja i postao modelom imitacije u drugim zemljama u kojima postoji Inkvizicija. Mučenje je obilježeno raznolikošću, genijalnosti i ekstremne okrutnosti.

Godine 1238 Papa je formalno utemeljio Inkvizicija u Aragonu. U 15. stoljeću njezina je aktivnost bila osobito aktivna. Do kraja stoljeća situacija u zemlji nije promijenilo pod utjecajem udruge u španjolskom kraljevstvu Kastilje i Aragona, oslobađanje od maurske dominacije na jugu Iberijskog poluotoka i njegova ponovnog ujedinjenja sa Španjolskom i osvajanja Amerike, koji je pretvorio u Španjolskoj u veliku kolonijalnu vlast.

Španjolska kruna nastavila je jačati svoje pozicije uračun protu-reforme, uz pomoć isusovačkog reda. Idealno sredstvo za to bilo je španjolska inkvizicija. Kraljevska moć pronađena u Inkviziciji bila je alat zastrašivanja i suzbijanja protivnika i nije s njom sudjelovao sve do sredine 19. stoljeća. Inkvizicija je lišila imanja i gradove srednjovjekovnih sloboda.

U 15. stoljeću je uspostavljena "nova" inkvizicija(1478-1483 gg). Isabella I i Ferdinand V ujedinili su Aragon, Castile i Siciliju, a zatim cijeli južni dio Španjolske. Sicilijski inzistant Barberis dobio je potvrdu izvanrednih ovlasti od bračnog para. Godine 1478. papa Sikst IV utemeljio je inkviziciju u Castilu (gdje prije nije postojao). Započele su masovne pogubljenja. Instrumenti mučenja i tehnika smrti bili su usavršeni. U Sevilli, od pretrpanosti u zatvorima, izbila je kuga. Kada se epidemija smirila, "krvava žetva" nastavljena je.

Španjolska inkvizicija uzela je novuimenovanje novog inkvizitora Thomasa Torquemade. Ferdinand V u to vrijeme (1483.) stvorio je Vrhovno vijeće inkvizicije (Suprema), koje se bavilo oduzimanjem imovine heretika.

Glavne žrtve španjolske inkvizicije bile suŽidovi, Marran ("novi kršćani") i moriski (pretvoreni u kršćanske mače). Oni su službeno optuženi za neiskrenost u odnosu na kršćanstvo i nastavak propovijedanja bivše vjere (tj. U herezetu). Svrha njihova progona bila je da se nastoje oduzeti imovini, oslabiti imanje seljaka i obrtnika kao potporu utjecajnim velikanima da potkopavaju moć potonjih.

Španjolski inkvizicija djelovala je sveobuhvatno, ujedinila obilježja crkvene i državne (političke) policije, koju su vladali katolički monarhovi.

Španjolski apsolutizam podsjećao je na okrutnostdespotizam Istoka. Međutim, Inkvizicija nije pomogla postizanju nacionalnog jedinstva zemlje i uklanjanja svih gradskih sloboda. Ova politika bila je u suštini protudržavna, učinila sve što je moguće kako bi spriječila pojavu zajedničkih interesa među ljudima, koji su temelj nacionalnog ujedinjenja.