Nepotrebno je reći, teško je odgovoritipitanje: "Kakvo je značenje pojma" dobro "? - ali ćemo pokušati. Taj je zadatak teško jer je u ideji da su dobro i zlo apsolutni, a kad je u pitanju pojedinačna društva i kulture, svi ovdje imaju svoje ideje o lošem i dobrom.
Ovdje nema smisla govoriti o specifičnimvjerska uvjerenja, produktivnije je formulirati opće načelo razlikovanja dobra i zla. Čitatelju nudimo sljedeću mogućnost: dobro je nazvati onaj koji služi životu i zlo što se protivi.
Na primjer, zašto trebamo pomoći našim susjedima? Jer olakšava njihovu sudbinu. Milost, suosjećanje je dobro, jer daje nadu nekoj drugoj osobi, signalizira mu da nije sam. Naravno, temelj našeg razumijevanja dobra i zla je kršćanska vjera, jer zapadna kultura je izgrađena na temelju toga, a Rusija je još Zapad od Istoka, pogotovo sada. Čak i oni koji nikada nisu otvorili Bibliju u svojim životima znaju što je dobro i što je loše. A temelj ovog intuitivnog znanja od istine Starog i Novog zavjeta (više, naravno, posljednji). Iako nije jasno, što znači "dobro"? Ali ne brinite, sve će pasti na svoje mjesto kad prijeđemo na dio relativnosti morala.
Prema sporazumu,to je suprotno životu i služi smrti i uništenju. Usput, tako da čitatelj ne misli da ovdje pametno izmislimo bicikl, kažemo: sličnu klasifikaciju koristi Erich Fromm (ako netko ne zna što izgleda znanstvenik, pogledajte fotografiju). Filozof je istaknuo "nekrofilni" i "produktivni" karakter. Bit prve u potpunom uništenju sebe i svijeta, a drugo - u ljubavi prema svim živim bićima. Sada je naša savjest jasna, stoga nastavljamo.
Dakle, s ove točke gledišta, mučenje mačke ili psa je loše, jer patnja životinja uzrokuje bol.
Ako je osoba stvarno ljubazna, ne moževrijeđati manje braće. Općenito, puno je lakše uništiti nego stvoriti. Škoditi mačiću ili djetetu lakše je nego podizanje sina, kćeri ili kućnog ljubimca.
Sada kada je manje-više poznato značenje koje se ulaže u pojam "dobro" i "zlo", može se ići na to kako stvari stvarno jesu, odnosno na relativnost lošeg i dobra.
U većini religija, samoubojstvo je težak grijehupravo zbog toga što osoba odluči kada odlazi, pomažući izravno smrti i dostizanje apoge samouništenja. Ali suvremene ideje već su nešto drugačije. U njima je teško razlikovati dobro i zlo. Na primjer, kirurg ponekad uzrokuje neviđenu patnju nekoj osobi, ali tek onda da bi život bolesnika olakšao u budućnosti. S jedne strane, liječnik čini zlo, ali dugoročno se pretvara u dobro.
Ili, na primjer, problem eutanazije. Smrt je krajnje zlo, čini se. Ali život je ponekad bolniji. Sada nećemo prestići strah. Ali neka osoba i dalje živi samo kao biološko tijelo, a to stanje uključuje fantastične bolove, a veliko je pitanje je li to smatrati životom. Etički filozofi su nedvosmisleni: eutanazija je zlo. Oni samo proizlaze iz činjenice da je svaki oblik života svet, kao i kod običnih zapadnih ljudi (u Rusiji je zabranjena eutanazija), preferiraju preranu smrt dugotrajnog bolnog života. Postoji kontradikcija između teorije i prakse. Dakle, pitanje o tome koje je značenje uloženo u pojam "dobro" ostaje otvoreno. Stoga, svatko je slobodan riješiti moralni problem po vlastitom nahođenju.
</ p>