FI Tyutchev je cijeli svoj život gledao na svijet kao pjesnik, a nije tražio taj naslov. Više od 20 godina živio je u inozemstvu, služio kao diplomat - to je bio posao njegova života. Ali u njoj su se probudili čudesni osjećaji kroz koji potomci mogu čitati njegove velike pjesme. U ovom članku ćemo analizirati Tyutchevova "Ova siromašna sela".
FI Tihutchev, izvan Rusija, joj je jako propustio, a svako od njih došao je ovdje kao osobni praznik. Volio je domovinu, on je, naravno, shvatio koliko je daleko iza nje iz progresivne Europe. Istodobno se pjesnik nikada nije sramio svog porijekla. Godine 1855., "Ovih siromašnih sela" Tyutchev oslobađa pod perom. U ovom je radu objašnjava zašto je siromašna Rusija, sa svojim gladnim i srušenim selima, dragocjeniji od njega od dobro opskrbljene i ostakljene Europe. I to je sve o velikom ruskom narodu! Nuggets i genius, ljubazni i simpatični, pacijenti mogu nositi težak teret s pravom plemenitosti, koju Europljani nisu ni sanjali.
Najvažniji kontrast u radu -opozicija ponosa i poniznosti. Ponos je smrtni grijeh, zamagljujući osobu, a poniznost je put spasenja od kršćana. U tome leži duboki podtekst stiha, koji ide na vjerske i filozofske teme.
Rad udari čitatelja još jednomkontrast - oporba nesretnog izgleda sela i velika snaga duha ruskog naroda. Stalna čežnja za Matičnom pjesmom čini filozofu drugačijim. S tugom piše o prirodi Rusije, njezinim selima, napuštenim i usamljenim. Sive, srušene kolibe i staze, ostavljajući na polju, uzrokuju u srcu bolan osjećaj čežnje.
Pjesma kao cjelina je anarativnih i opisnih tekstova. U njoj pjesnik dijeli svoje osjećaje i raspoloženje s čitateljima. Tyutchevova analiza ovih "siromašnih sela" također se mora provesti u smislu podjele na stanove. Stih se sastoji od tri stanja. U prvoj kolibi, zajedno s autorom, vidimo "siromašna sela" i "zemlja dugotrajnih". Tyutchev suosjeća s ljudima koji žive ovdje. Anafora ("ovo-ovo", "rub-rub") daje posebnu ekspresivnu boju linijama, pojačavajući paralelizam i izražajnost riječi. Intonacija uskličnika privlači pozornost čitatelja na problem. U drugoj stihu dolazi zagonetka ruske duše, koju stranac nikad ne može shvatiti, "pogled stranaca". Treća soba prikazuje ideju pjesme, njezina značenja. Tyutchev vjeruje da Bog nije napustio rusku zemlju, on ju je blagoslovio. Tyutchevova analiza ovih "siromašnih sela" pomaže shvatiti koliko autor vjeruje u sretnu budućnost svoje zemlje.
Vrijednost ljudske duše je poniznost, ljubaznost,duhovnost je ono što pjesnik ima u ruskom narodu. Oni su im dali tajnu svjetlost i blagoslovili ih. Svjetlo je stabilan simbol svih tekstova F.I. Tyutchev, on je povezan s najvišom zemaljskom vrijednošću. Meka ljepota Rusije i dalje je osvijetljena ovom nevidljivom svjetlošću. Ali ne možete zbuniti liberalizam autora s revolucionarnom. Poznato je da je bio protiv okončanja Decembrista. No, u nedostatku patriotizma Tyutcheva nitko se neće usuditi kriviti.
Tyutchev piše njegovo veliko djelo s četveronožnim jambikom uz korištenje križanih ženskih rima.
</ p>