Što je Giradano Bruno spalio? Glavne ideje, djela, otkrića

Postoji nekoliko stajališta o tome štospalio je Giordana Bruna. U masovnoj svijesti povjerena mu je slika čovjeka koji je pogubljen za obranu svoje heliocentrične teorije. Međutim, ako se pobliže promotri biografije i djela ovog mislioca, vidjet ćete da je njegov sukob s Katoličkom crkvom bio više vjerski nego znanstveni.

Biografija mislioca

Prije figuring out ono spaljen GiordanoBruno, trebao bi razmotriti njegov životni put. Budući filozof rođen je 1548. u Italiji kod Napulja. U tom gradu mladić je postao redovnik mjesnog samostana sv. Dominika. Cijeli život, njegove vjerske potrage slijedile su znanstvenike. S vremenom je Bruno postao jedan od najobrazovanijih ljudi svoga doba. Kao dijete, počeo je studirati logiku, književnost i dijalektiku.

U 24. godini, mladi dominikanac postao je svećenik. Ipak, život Giordana Bruna dugo nije bio povezan s službom u crkvi. Jednom je uhvaćen čitajući zabranjenu samostansku književnost. Tada je dominikanac pobjegao najprije u Rim, zatim na sjever Italije, a potom u potpunosti iz zemlje. Uslijedila je kratka studija na Sveučilištu u Ženevi, ali Bruno je također izbačen zbog optužbi za herezu. Razmišljač je imao znatiželjni um. U svojim javnim nastupima oko sporova često je krenuo dalje od kršćanske doktrine, ne slažući se s općeprihvaćenim dogmama.

Znanstvena aktivnost

Godine 1580. Bruno je preselio u Francusku. Podučavao je na najvećem sveučilištu u zemlji - Sorbonne. Tu su se pojavili i prvi objavljeni radovi Giordana Bruna. Knjige mislilaca bile su posvećene mnemonici - umjetnosti sjećanja. Filozof je primijetio francuskog kralja Henryja III. On je dao zaštitu talijanskom, pozivajući ga na sud i pružajući sve potrebne uvjete za rad.

To je bio Heinrich koji je doprinio uređenju Brune uEngleski sveučilište u Oxfordu, gdje se preselio u dobi od 35 godina. U Londonu 1584. godine mislilac je objavio jednu od najvažnijih knjiga "Na beskonačnost, Svemir i svjetovi". Znanstvenik je dugo istraživao astronomiju i pitanja uređaja kozmosa. Beskrajni svjetovi, o kojima je govorio u svojoj knjizi, potpuno su proturječili opće prihvaćenom svjetonazoru.

Talijanski je bio pristaša Nikole teorijeKopernik - ovo je još jedna "točka", za koju je spalio Giordano Bruno. Njegova je bit (heliocentrizam) bila da je Sunce u središtu planetarnog sustava, a planeti se okreću oko njega. Crkveno gledište o ovom pitanju bilo je upravo suprotno. Katolici su vjerovali da je Zemlja u središtu i da se sva tijela zajedno s Suncem kreću oko njega (ovo je geocentrizam). Bruno je zagovarao ideje Kopernika u Londonu, uključujući i kraljevski dvor Elizabethe I. Potporu Talijanima nije pronašao. Čak i pisac Shakespeare i filozof Bacon nisu podržali njegove stavove.

Povratak u Italiju

Nakon Engleske, Bruno je putovao nekoliko godinaEuropa (uglavnom u Njemačkoj). Svojim neprestanim radom bio je u čvrstom mjestu jer su se sveučilišta često bojali uzimati Talijana zbog radikalne prirode svojih ideja. Vraga se pokušao naseliti u Češkoj Republici. Ali ni u Pragu nije bio dobrodošao. Konačno, 1591. godine, mislioc je odlučio na podebljano djelo. Vratio se u Italiju, odnosno u Veneciju, gdje ga je pozvao aristokrat Giovanni Mocenigo. Mladić je počeo velikodušno platiti Brunu za lekcije na mnemonici.

Međutim, uskoro je odnos poslodavca i misliocapogoršali su se. U osobnih razgovora uvjerili Bruno Mocenigo da postoje beskonačni svijeta, Sunce je u središtu svijeta, itd. D. Ali još veći pogreška počinjena filozof, kada je počeo razgovarati s aristokratskom religije. Iz tih razgovora, možete shvatiti zašto su spalili Giordana Bruna.

Optužnica Brune

Godine 1592. Mocenigo je poslao nekoliko otkazaVenecijanski inkvizitori, u kojima je opisao podebljane ideje bivšeg dominikanca. Giovanni Bruno se žalio da je Isus bio mađioničar i pokušao pobjeći od njegove smrti, i nije je prihvatio kao mučenika, kako kaže Evanđelje. Štoviše, mislilac je govorio o nemogućnosti osvete za grijehe, reinkarnaciju i korupciju talijanskih redovnika. Oduzimanje osnovnih kršćanskih dogmi o Kristovom božanstvenosti, Bezgrješnom začeću, Trojstvu itd., Neizbježno je postao zakletvom neprijatelja crkve.

Bruno je u svojim razgovorima s Mocenigom spomenuo željustvoriti vlastito filozofsko i vjersko učenje "Nova filozofija". Volumen heretičkih teza koje je talijanski izrazio bio je tako velik da su inkvizitori odmah angažirani u istrazi. Bruno je uhićen. Proveo je više od sedam godina u zatvorima i ispitima. Zbog neprobojnosti heretike, prevezen je u Rim. Ali čak i ondje je ostao nepokolebljiv. Dana 17. veljače 1600. spaljen je na ulici na Trgu cvijeća u Rimu. Mislioc nije odustao od vlastitih stavova. Štoviše, on je izjavio da uopće ne može opovrgnuti njegovu teoriju da ga spali. Danas je na mjestu izvršenja spomenik Bruni, koji je tamo instaliran krajem XIX. Stoljeća.

Osnove učenja

Raznolikost učenja koju je Giordano Bruno zanemarioznanost i vjeru. Kad se mislilac vratio u Italiju, već se vidio kao propovjednika reformirane religije. Temelji se na znanstvenim spoznajama. Ova kombinacija objašnjava prisutnost u djelima Bruna kao logičke argumente i reference na misticizam.

Naravno, filozof nije formulirao svoje teorijeprazan prostor. Ideje Giordano Bruno uglavnom se temelje na djelima njegovih brojnih prethodnika, uključujući i one koji su živjeli u antičko doba. Važan temelj za dominikanac bio je radikalni neoplatonizam. Ova drevna filozofska škola poučavala je mistični i intuitivan način poznavanja svijeta, logike i sl. Thinker je usvojio iz njezinih ideja o svjetskoj duši koja pomiče cijeli svemir i jedan početak postojanja.

Također se Bruno oslanjao na Pitagoreanizam. Ta se filozofijska i vjerska nauka temeljila na prikazu svemira kao harmonskog sustava, podložnog numeričkim uzorcima. Njegovi sljedbenici uvelike su utjecali na kabalističke i druge mistične tradicije.

Stav prema religiji

Važno je napomenuti da su anti-crkvene stavoveGiordano Bruno uopće nije mislio da je ateist. Naprotiv, talijanski je ostao vjernik, iako je njegova ideja o Bogu bila vrlo različita od katoličkih dogmi. Tako, na primjer, prije nego što je izvršenje već spremno umrijeti, Bruno je rekao da će otići ravno stvoritelju.

Za mislioca, njegovu predanost heliocentrizmunije bio znak odricanja od religije. Uz pomoć ove teorije, Bruno je dokazao istinu svoje pitagorejske ideje, ali nije poriče postojanje Boga. To jest, heliocentrizmi su postali svojevrsni matematički način dopunjavanja i razvijanja filozofskog koncepta znanstvenika.

Hermetizam

Još jedan snažan izvor inspiracije Brunopostala je hermetička filozofija. Ta se doktrina pojavila u doba kasne antike, kada je helenizam iskusio svoj procvat na Mediteranu. Temelj koncepta bili su drevni tekstovi, prema tradiciji koju je dao Hermes Trismegistus.

Nastava je uključivala elemente astrologije, magijei alkemiju. Ezoterijsku i tajanstvenu prirodu hermetičke filozofije vrlo je impresionirala Giordano Bruno. Vremena antike dugo su bila u prošlosti, ali tijekom renesanse u Europi pojavila se moda koja proučavala i promislila takve drevne izvore. Značajno je da je jedan od istraživača baštine Bruna Francis Yates nazvao "renesansnim mađioničarem".

kosmologija

U renesansi je bilo malo istraživača,toliko preispitivši kozmologiju i strukturu svemira, kao Giordano Bruno. Otkrića znanstvenika o tim pitanjima prikazana su u djelima o neograničenom i nebrojenom, na beskonačnom, na svemiru i svjetovima i na blagdan na pepeo. Ideje o prirodnoj filozofiji i kozmologiji Bruna postale su revolucionarne za suvremenike zbog onoga što nisu prihvaćene. Razmišljač je nastavio s učenjima Nikole Kopernika, dopunjujući ga i poboljšavajući. Glavne kozmološke teze filozofa bile su sljedeće: svemir je beskonačan, daleke zvijezde su analogni zemaljskog Sunca, svemir je jedinstven sustav s istom tvari. Najpoznatija ideja Bruna bila je teorija heliocentrizma, iako ga je Poljski kopernik predlagao.

U kozmologiji, poput religije, talijanski znanstveniktemelji se ne samo na znanstvenim razmatranjima. Okrenuo se magiji i ezoteričnosti. Stoga, u budućnosti, neke od njegovih teza su odbili znanost. Na primjer, Bruno je smatrao da je sva materija animirana. Suvremena istraživanja odbacuju tu ideju.

Također za dokazivanje njegovih teza Brunočesto se pribjegavaju logičkim zaključcima. Na primjer, njegov argument s navijačima teorije nepokretnosti Zemlje (to jest, geocentrizmom) vrlo je otkriva. Njegov argument je dao mislioc u knjizi "Blagdan na pepelu". Apologi nepokretnosti Zemlje često su kritizirali Bruna uz pomoć nekog kamena koji je pao s visokog tornja. Ako se planet okreće oko Sunca i nije stajao, tijelo koje pada ne bi pala ravno, već pomalo na drugom mjestu.

Kao odgovor, Bruno je ponudio svoj argument. Obranio je svoju teoriju s primjerom kretanja broda. Na istoj točki ljudi skaču na brod. Ako je Zemlja bila stacionarna, onda bi na plovnom brodu to bilo nemoguće. Dakle, tvrdio je Bruno, pokretni planet za sebe sve što je na njemu. U toj korespondenciji s njegovim protivnicima na stranicama jedne od njegovih knjiga, Talijan je došao vrlo blizu teoriji relativnosti koju je formulirao Einstein u dvadesetom stoljeću.

Još jedan važan princip, koji je izrazio Bruno, bio jeideju homogenosti materije i prostora. Znanstvenik je napisao da, na temelju toga, može se pretpostaviti da će s površine bilo kojeg kozmičkog tijela, svemir izgledati otprilike isto. Osim toga, kozmologija talijanskog filozofa izravno je govorila o djelovanju općih zakona u najrazličitijim kutovima postojećeg svijeta.

Utjecaj Brunove kozmologije na buduću znanost

Brunova istraživanja uvijek su otišla ruku pod rukunjegova široka ideje o teologije, etike, metafizike, estetike i tako dalje. d. Zbog toga, talijanska verzija kozmološke bili ispunjeni metaforama, ponekad razumljivih samo na autora. Njegovi su radovi postali predmetom istražnih sporova, koji se i danas ne zaustavljaju.

Bruno je najprije predložio svemirje beskonačan, iu njemu postoji beskonačan broj svjetova. Ta se ideja proturječila mehanici Aristotela. Talijani su često iznijeli svoje ideje samo u teorijskom obliku, budući da u njegovo vrijeme nije bilo tehničkih sredstava koja bi mogla potvrditi znanstvenike nagađanja. Međutim, moderna znanost je uspjela popuniti ove praznine. Teorija velike eksplozije i beskonačnog rasta svemira potvrdila su Brunove ideje nekoliko stoljeća nakon spaljivanja mislioca na ulogu Inkvizicije.

Znanstvenik je ostavio analizu izvješćapada tijela. Njegovi su podaci postali preduvjet za pojavu u znanosti o principu inercije koju je predložio Galileo Galileo. Bruno je, na ovaj ili onaj način, utjecao na znanstvenu revoluciju XVII. Stoljeća. Tada istraživači često koriste svoje djelo kao pomoćne materijale kako bi unaprijedili vlastite teorije. Važnost dominikanskih djela već u modernim vremenima naglašava njemački filozof Moritz Schlick, jedan od utemeljitelja logičkog pozitivizma.

Kritičnost dogme Presvetoga Trojstva

Bez sumnje, povijest Giordana Bruna postaje sve višejedan primjer čovjeka koji je tvrdio da je Mesija. To dokazuje i činjenica da će uspostaviti svoju religiju. Osim toga, uvjerenje u visoku misiju nije dopuštalo Italiji da napusti svoje uvjerenje tijekom godina ispitivanja. Ponekad je u razgovorima s inkvizitorima već bio sklon kompromisnom, ali je u zadnjem trenutku ponovno počeo inzistirati na svoje.

Bruno je sam dodaooptužbe za herezu. On je rekao da vjeruje da lažnu dogmu o Trojstvu u jednom od intervjua. Žrtva inkvizicije raspravljati svoj položaj uz pomoć različitih izvora. mislilac ispitivanju zapisi sačuvani su u izvornom obliku, tako da je danas moguće je analizirati kako sustav nastao ideje Bruno. Dakle, talijanski, rekao je da je u knjizi svetog Augustina kaže da je termin Sveto Trojstvo nije došao u evanđeoskom doba, a već u njegovo vrijeme. Na temelju toga, optuženi vjerovao cijeli dogmu izrade i falsificiranja.

Mučenik znanosti ili vjere?

Važno je da Bruno u smrtnoj odluci nemajedan spomen heliocentričnog sustava svijeta. Dokument kaže da je brat Giovano razmjestio heretička vjerska učenja. To je u suprotnosti s rasprostranjenim pogledom koji je Bruno trpio zbog njegovih znanstvenih uvjerenja. Zapravo, crkva je bila bijesna kritikama kršćanskih dogmija filozofa. Njegova ideja o položaju Sunca i Zemlje protiv ove pozadine postala je dječja šala.

Nažalost, u dokumentima nema konkretnihspominje se o tome što su bile heretičke Brunove teze. To je omogućilo povjesničarima da pretpostavljaju da su potpuni izvori izgubljeni ili namjerno uništeni. Čitatelj danas može procijeniti prirodu optužbi bivšeg redovnika samo na malim papirima (Mocenigo otkazivanje, protokoli za ispitivanje itd.).

Posebno zanimljiva u ovoj seriji je pismoCaspar Shoppe. Bio je isusovac koji je bio nazočan pri objavi presude heretike. U svom pismu spominje glavne tvrdnje suda Bruni. Osim gore navedenog, možemo zamijetiti ideju da je Mojsije mađioničar, a od Adama i Eve samo su Židovi rođeni. Ostatak ljudske rase, tvrdi filozof, pojavio se zahvaljujući još dvojici ljudi stvorenih od Boga dan prije parova iz Edenskog vrta. Bruno je ustrajno pohvalio čaroliju i smatrao ga korisnim. U njegovim izjavama može se ponovno vidjeti predanost idejama drevne hermetičnosti.

To je simbolično da je modernaRimokatolička crkva odbija pregledati slučaj Giordana Bruna. Više od 400 godina nakon smrti mislioca, papinci nisu to opravdavali, iako je to isto učinjeno i protiv mnogih heretika iz prošlosti.