Pisac Francois Rabelais: Biografija i kreativnost

Francois Rabelais (godina života - 1494-1553) -Poznati humanistički pisac iz Francuske. Dobio je svjetsku slavu kroz roman "Gargantua i Pantagruel". Ova je knjiga enciklopedijski spomenik renesanse u Francuskoj. Odbacujući asketizam srednjeg vijeka, predrasude i licemjerje, Rabelais u grotesknim likovima likova, nadahnut folklorom, otkriva humanističke ideale svojstvene njegovom vremenu.

Karijera svećenika

Rabelais je rođen u Touraineu 1494. godine. Otac mu je bio dobro poslušan zemljoposjednik. Oko 1510. Francois je postao novak u samostanu. Zaključio je 1521. godine. Godine 1524. grčke su knjige oduzete Rabelaisima. Činjenica je da su ortodoksni teolozi tijekom razdoblja širenja protestantizma sumnjičavi za grčki jezik, koji se smatra heretikom. On je dao priliku interpretirati Novi zavjet na svoj način. François je morao prijeći Benediktincima, tolerantnije u tom pogledu. Međutim, 1530. odlučio se presaviti i otići u Montpellier na studij medicine. Ovdje je 1532. Rabelais objavio djela Galena i Hipokratova, poznatih iscjelitelja. Također u Montpellieru, imao je dvoje djece iz udovice. Oni su legalizirani 1540. godine, uredbom pape Pavla IV.

Doktorska aktivnost

Rabelais je 1536. bio dopušten da bude sekularni svećenikgodine. Počeo je liječničku praksu. Francois je 1537. postao doktor medicine i predavao je na toj znanosti na Sveučilištu u Montpellieru. Osim toga, bio je osobni liječnik pod kardinalom J. du Belle. Rabelais je dvaput pratio kardinala u Rim. François cijeli život bio je pod pokroviteljstvom utjecajnih političara (M. Navarre, G. du Belle), kao i visokih svećenika iz liberala. Ovo je spašavalo Rabelais iz mnogih poteškoća koje bi objavljivanje njegovog romana moglo donijeti.

Roman "Gargantua i Pantagruel"

Rabelais je pronašao pravi poziv 1532. godine. Nakon što se upoznao s "narodnom knjigom o Gargantua", François je objavio u oponašanju njezina "nastavka" o kralju Dipsoda Pantagruela. U dugom naslovu djela François je naveden naziv majstora Alcocribas, koji je navodno napisao ovu knjigu. Alcocribas Nazier je anagram sastavljen od slova imena i imena samog Rabelaisa. Ova knjiga osudila je Sorbonne zbog nepristojnosti, ali ga je javnost prihvatila s užitkom. Priča o divovima bila je poput mnogo.

Godine 1534 humanistički Francois Rabelais je stvorio još jednuJedna knjiga s ne manje dugim naslovom, priča o životu Gargantua. Ovaj rad logikom treba slijediti prvi, budući da je Gargantua otac Pantagruela. Godine 1546. pojavila se još jedna treća knjiga. Potpisan je ne pseudonimom, već vlastitim imenom Francoisa Rabelais. Sorbonne je također osudio ovaj rad zbog hereze. Francois Rabelais se neko vrijeme morao sakriti od progona.

Njegova biografija obilježena je objavom 1548četvrta knjiga, još nije dovršena. Puna verzija pojavila se 1552. Ovaj put, Sorbonneova presuda nije se tamo zaustavila. Knjigu je zabranio parlament. Unatoč tome, povijest je uspjela odgoditi utjecajni Francoisovi prijatelji. Posljednja, peta knjiga objavljena je 1564. godine, nakon smrti autora. Većina istraživača osporava stav da bi trebao biti uključen u rad Francoisa Rabelaisa. Najvjerojatnije, prema njegovim zapisima, jedan je od njegovih učenika dovršio priču.

Enciklopedija smijeha

Roman Francois je prava enciklopedija smijeha. Sadrži sve vrste stripova. Nismo lako procijeniti suptilne ironije erudit autora 16. stoljeća, kao predmet ismijavanja odavno prestala postojati. Međutim, publika François Rabelais, sigurno uživao u priču o knjižnici St. Victor, gdje je autor parodije (a često i opsceno) pobijedio mnogo imena raspravama u srednjem vijeku: „Codpiece prava”, ‘pole spasenja’, ‘odlične kvalitete tripice’ i Istraživači ističu da su srednjovjekovni oblici komičnosti prvenstveno povezani s kulturom narodne smijeha. Međutim, rad ima i onih njihovih oblika koji se mogu smatrati „apsolutno”, u stanju podići smijati u bilo kojem trenutku. To uključuje, osobito, sve što se odnosi na ljudsku fiziologiju. Ostaje nepromijenjen u bilo kojem trenutku. Međutim, tijekom povijesti se mijenja odnos prema fiziološkim funkcijama. Konkretno, u tradiciji narodne kulture smijeha na osobito prikazanih „slike u donjem sloju” (ova definicija je dao ruski znanstvenik Mihail Bahtin). Francois Rabelais je na mnoge načine slijedio ovu tradiciju, koja se može nazvati ambivalentnom. To jest, ove slike izazivale su smijeh, sposobne "pokopati i oživjeti" u isto vrijeme. Međutim, u suvremenim vremenima nastavljaju postojati u sferi niskih stripova. Postoji još mnogo viceva Panurge, ali često ne mogu recitirati ili čak i više ili manje točno prenesu na korištenje riječi neustrašivo koriste Rabelais.

Posljednje godine Rabelaisovog života

Posljednje godine života Francoisa Rabelaisa prekrivene su otajstvom. Ne znamo ništa sigurno o njegovoj smrti, osim natpisa takvih pjesnika kao Pierre de Ronsard i Jacques Tayuro. Prvi od tih, usput, zvuči prilično čudno i u tonu nije ni na koji način besplatan. Oba ova natpisa nastala su 1554. Istraživači vjeruju da je 1553. Francois Rabelais umro. Njegova biografija ne daje pouzdane informacije o tome gdje je taj pisac pokopan. Vjeruje se da su njegovi ostaci pokopani u Parizu, na groblju katedrale sv. Pavla.