Antologija svjetske filozofije. Drevni istok
Antologija svjetske filozofije, objavljena 1969godina, koja se sastoji od 4 sveska, uključuje odabrana djela mislitelja koji su utjecali na razvoj svjetske filozofije od davnih do danas.
"Antologija" pruža mogućnost da se svi upoznaju s remek-djelima mislilaca i shvate veliku literarnu baštinu.
Zahvaljujući uspješnom odabiru tekstova, "Anthologysvjetska filozofija "daje cjelovit prikaz različitih učenja. Prikladnost ove zbirke leži u činjenici da su najvažnije misli klasika filozofije dane u prilično malom volumenu, stoga čitatelji mogu kratko vrijeme dobiti predstavu o ovom ili tom autora ili smjeru.
Prvi volumen "Antologije" posvećen je spomenicima antičkih i srednjeg vijeka. Razmotrimo više pojedinosti o filozofskoj misli drevnog Istoka.
Smatra se da je filozofija rođena u vrijeme kada su prve države zamijenile primitivni komunalni sustav.
Možemo reći da su prve filozofske tradicijeformiraju se u drevnoj Indiji. Prvi spomenici potječu još od početka drugog tisućljeća prije Krista. Oko tog vremena, razvoj filozofije u drevnoj Kini i Egiptu. Što se tiče posljednjeg, ovdje govorimo samo o različitim odjecima nekog znanja koje nisu integralne.
Filozofija drevne Indije bila je pod utjecajem kasta strukture društva.
Također je važno napomenuti da su predfilozofska znanjaDrevni svijet bio je mitološke prirode. Tako je u Indiji prvi izvor takvih stavova Veda. To je zbirke tekstova, uključujući fragmente drevnih mitova i čarolije, dizajniran za brahmana (svećenika).
Vede se sastoje od četiri dijela: Atharva Veda - čarolije, Yajurvede - žrtvene formule, samavede - himne, Rigvede - himne.
Do kraja drugog tisućljeća prije Kristapostoje "Upanishads" - filozofski tekstovi u kojima se odražava potraga za istinskim znanjem. Ovdje nastaju glavni smjerovi indijske filozofije - preporod, karma i jedinstvo Atmana (Boga Duša) i Brahmana. Svjetska duša je ode svakoj osobi. U Upanisadama formulira se temeljni cilj ljudskog života, koji se sastoji od oslobođenja Atmana iz vanjskih pokrivača.
Od 6. stoljeća prije Krista dolazi vrijemeklasične filozofske sustave, koje su suvremeni znanstvenici podijelili u ortodoksna učenja zasnovana na Veda, i neortodoksno, negirajući razumijevanje kao što je primarni izvor znanja.
"Antologija svjetske filozofije" ispituje Vedei Upanisadama kao izvori antičkog znanja. Ovdje je moderan (uglavnom materijalistički) pogled na drevnu filozofiju. Na primjer, napominje se da su antikviteti filozofa u vrlo malom stupnju identificirali svoj rad s znanstvenom misli. Taj se odnos pojavljuje samo u staroj Grčkoj.
U kasnijoj fazi razvoja filozofske misli u Indiji, ona je povezana s matematikom, čiji je razvoj ovdje dostigao visoku razinu i čak nadmašio postignuća drevne Grčke.
"Antologija svjetske filozofije" (1 svezak)također uzima u obzir filozofske tradicije Drevne Kine, koje se mogu podijeliti u nekoliko razdoblja. Prije svega, to je protophilosophical, tijekom kojih su stvoreni spomenici kao Knjiga povijesti, Knjiga promjena i Knjiga pjesama. Drevni filozofi Kine kasnije su potekli nadahnuće iz tih izvora.
Drugo se razdoblje naziva prirodna filozofija, kada se formulira ideja koja definira kinesku filozofiju, doktrina yina i yanga (žensko i muško načelo, njihovo jedinstvo u ciklusu životne snage).
Treće razdoblje je "Zlatno doba kineske filozofije", formiranje većine škola, koje uključuju taoizam, konfucijanstvo, Moism i druge.
Četvrto razdoblje obilježila je teška kriza. U ovom trenutku, kineski duhovni život pretrpio je državnu kontrolu. Mnogi izvori su uništeni, filozofi su pogubljeni.
I konačno, peto razdoblje karakterizira sinteza najvažnijih učenja i pojava neokonfucijanstva.
U prvom svesku "Antologije" nalaze se i spomenici filozofije antičke Grčke i srednjeg vijeka.
Unatoč činjenici da je "Antologija svjetske filozofije"objavljen je 1969., ne gubi važnost do današnjeg dana, jer su ovdje predstavljeni radovi doista besmrtni i bit će traženi u svakom trenutku.
</ p></ p>
