Snaga resursa

Politički se znanstvenici često bave problemom resursa. Oni to čine kako bi razumjeli prirodu utjecaja moći, izvora odnosa moći i resursa koji se koriste za postizanje cilja. Budući da je moć već po definiciji sposobnost pojedinca da očituje svoju volju suprotno željama drugih, onda njegova realizacija zahtijeva posebna sredstva i metode. Oni trebaju da utječu na svoje podređene, postižući svoje ciljeve. U političkoj teoriji zajedničko je podjelu sredstava utjecaja u potencijal i stvarno. Energetski resursi su potencijalna sredstva jer se mogu koristiti, ali se privremeno ne koriste. A stvarna sredstva, ili temelji moći, jesu sredstva koja vlasti primjenjuju u određenom vremenskom razdoblju. Naravno, ova klasifikacija je prilično proizvoljna, jer ne postoji jasna granica koja dijeli dvije vrste izvora.

Budući da su resursi političke moći vrlopostoji pitanje o učinkovitosti i ograničenjima njihove primjene u određenoj situaciji. Stoga je potrebno stvoriti tipologiju izvora moći.

Snage snage klasificirane su u političku znanost po različitim kriterijima. Inicijalne tipologije (na primjer, Platon) bile su vrlo spekulativne.

Prvi put ozbiljno su resursi vlasti svrstali N. Machiavelli u djelima "Razmišljanja o prvom desetljeću Titus Livia" i "Sovereign". Klasifikacija se temelji na definiciji motiva ponašanja ljudi. Machiavelli je vjerovao da ih ima samo dva - strah i ljubav. I poticanje straha i ljubavi može se upravljati jednako lako. Oba motiva su različita u načinu na koji rade. Dakle, ako se ljubav temelji na zahvalnosti, što nije teško uništiti zlu i samoobiteljsku osobu, onda se strahom odlikuje čvrstoća i snaga. Također, Machiavelli je bio uvjeren da resursi straha utječu drugačije. Na primjer, osoba može više ili manje mirno pomiriti s gubitkom slobode, časti, moći, ali neće nikada pomiriti s gubitkom imovine. Osim toga, Machiavelli je prepoznao takve resurse moći kao ljudske strasti i poroke (strah, pohlepa, prijevara).

Kasnije su se uzele i moderne klasifikacijetemelji se na antropološkom načelu. U isto vrijeme, strah i samopouzdanje bili su dodani strahu. Resurs uvjeravanja može se uspješno primijeniti i u totalitarnom i demokratskom društvu. U prvom slučaju to se provodi ideološkom obradom građana i stalnim praćenjem informacija koje se prenose u mase. U demokratskom društvu njegova se upotreba provodi na temelju neovisnog i dobrovoljnog izbora pojedinca političkih vrijednosti i preferencija.

Ali izvor interesa leži u srcuodnos vlasti i pojedinca samo u demokratskim sustavima. Birači, u pravilu, biraju one političare koji mogu zadovoljiti svoje materijalne interese. To jest, možemo reći da političari kupuju glasove svojih sugrađana.

Snage snage također se razlikuju u ciklusu djelovanjai učinkovitost. Njihovu upotrebu nužno utječe takav čimbenik kao i vrsta režima. Na primjer, resursi straha i uvjerenja organski se međusobno nadopunjuju u totalitarnom sustavu.

Po sferama utjecaja, po prirodi utjecajanormativni, prisilni i utilitarni resursi moći variraju. U prvom slučaju, mijenjanje pravila i normi interakcije građana, moć time utječe na njihovu percepciju svijeta i ponašanja.

Utilitarni resursi, moćutječe na uvjete ljudskog postojanja. Ona zadovoljava svakodnevne potrebe ljudi: na primjer, poboljšanje uvjeta u kojima su prisiljeni raditi, povećanje plaća ili socijalnih naknada.

Prisilni resursi (gubitak imovine, strah od nasilja, strah za njihove živote, prijetnja otkazu itd.) Povezani su s prijetnjom uporabe sile.