Kultura i priroda: interakcija i suočavanje

Priroda je jedan od tih glavnih čimbenika,što uzrokuje pojavu kulture. Zbog toga je njihova interakcija već nekoliko desetljeća i dalje važna tema za mnoge znanstvenike, što zahtijeva daljnje proučavanje. Te studije koje su već provedene pokazale su da je kultura prirodni početak, transformiran ljudskim djelovanjem. Istodobno je izvan biologije. Zatim se pojavljuje vrlo očekivano pitanje jesu li se kultura i priroda suprotstavljali jedni drugima ili su još uvijek u skladnim odnosima.

S jedne strane, osoba djeluje apsolutnonamjerno, obnoviti okolni svijet, stvarajući drukčiji, umjetni. Naziva ga kulturom. U ovom slučaju, priroda je potpuno suprotstavljena tome, jer samo elementi koji su potpuno preobrazeni ulaze u novi svijet.

Sociobiolozi su manje kategorizirani u tom smislu. Odgovarajući na pitanje kako kultura i priroda povezuju, tvrde da je društveno ponašanje i životinja i ljudi vrlo slično. Razlika je samo u tome koliko je razina njihove vitalne aktivnosti složena. U ovom slučaju, kultura je zasebna faza biološke evolucije kao cjeline:

- biljke za prilagodbu novom okruženju, promjenu morfologije njihovih vrsta;

- životinje, prilagođavanje, stjecanje dodatnih obrazaca ponašanja;

- ista osoba, kako bi se prilagoditi novim uvjetima, ili promjena komplicira samo uzorak vlasništva života, što je rezultiralo u umjetnom staništu zapravo formirana.

Dakle, jasno je da je kultura i prirodadiferencirani vrlo nejasni. Glavna razlika je kako djeluje mehanizam akumulacije iskustva i njegovog prijenosa. Tako životinje koriste instinkt za tu svrhu, a ljudi - one vještine koje se razvijaju izvan biologije.

Priroda i kultura tijesno su isprepleteniplanira da prvi izazove drugu. To jest, pojavljuje se nakon interakcije čovjeka s prirodom. Svi objekti kulture proizvode se iz supstancije prirodnog podrijetla. Dakle, ako uzmemo u obzir problem s određene pozicije, onda se ovi sustavi istovremeno suočavaju i međusobno se međusobno komuniciraju. Njihovo je jedinstvo izraženo u činjenici da je temelj kulture sastavni dio prirode. I to zauzvrat služi kao preduvjet za nastanak umjetnog svijeta. Više PP. Florensky je jednom primijetio da kultura i priroda ne mogu postojati zasebno, već jedino međusobno.

Budući da je osoba izašla iz prirodnog,prirodno stanište, još uvijek utječe na većinu aspekata svog života. Na primjer, kultura rada je područje koje izravno doživljava utjecaj prirode. To se odnosi na specifičnosti okupacije i aktivnosti u određenom lokalitetu. Stroga podjela radnih dužnosti među spolovima, stvorena osobitostima klime, promatrana je, na primjer, na sjeveru. Dakle, žene tamo, osim tradicionalnih domaćih zadaća, bave se oblačenjem kože i izrade odjeće.