Opus je glazbeni pojam. Zašto ovaj koncept postoji u glazbi?

Što se odnosi riječ "opus"glazbene kulture? Povijest pojave riječi, teorijska potvrda kao glazbenog pojma, suvremeni smisao - o svemu tome kasnije u članku.

U našoj jezičnoj kulturi riječ "opus" bila je fiksirana uglavnom u dva semantička značenja:

• Sramotno prezirno definiranje bilo kojeg književnog djela koje ne zaslužuje visoku pohvalu.
• "Opus" je glazbeni izraz.

Budući da je prva opcija jasna, pokušajte se nositi s drugom.

Pojava riječi "opus"

U srcu riječi „glazba” je pojam „glazba”, ali drugi nije identičan prvom, a ima i povijesne granice.

Postoji glazba kao djelo, a to je zbog pisane tradicije; a tu je glazba, kao aktivnost povezana s improvizacijskom reprodukcijom njezinih uzoraka.

Ova je razlika prvi put zabilježenaTraktat N.Listenius "Musica" u 1537. U ovoj je raspravi prvi put rekao da je opus "napisani, potpuno dovršeni rad". Tako je po prvi put fiksiran novi pojam "opusa".

U prvome tisućljeću kršćanstva, usmeni oblikglazba je dominirala toliko da ni pojam "improvizacija" nije postojala, jer nije postojala alternativa. Razvoj dvije varijante kreativnosti u glazbi započeo je tek od 9-10 stoljeća, kada su se na papiru pojavile prve kopije.

U ovom razdoblju srednjeg vijeka, "opus" glazba i"Praksa" i dalje je postojalo paralelno, sve događaje ljudskog života bili su praćeni igrom glazbenika, a često je izvođač promijenio svoje skladbe sa strancima, a da nije imao oštri rub tih pojmova.

Bilo je važno kombinirati vještinu većiste su motive slobodno selile iz jednog rada na drugi, a to se nije smatralo plagijarstvom. Talent se očitovao načinom obrade materijala.

Pisana glazbena kultura europska je inovacija

Postupno su postali sve cijenjeni elementinovosti u kreativnosti, takvo stvaranje novih, ranije ne postojećih melodija, počele su se zvati "pisanjem". U tom smislu, povijest formiranja europske glazbene profesionalne umjetnosti se ni na koji način ne razlikuje od procesa koji se odvijaju na drugim kontinentima.

Glavna razlika je samo u činjenici da je u Europi taj pisani kreativnost, rođen je jedini na svijetupisana glazbena kultura. Sve je to promijenilo: počeo se stvoriti novi koncept glazbene umjetnosti, estetski kriteriji, psihologija kreativnosti, promjena slušnih postavki, profesionalne metode podučavanja glazbe.

Zajedno sa jedinstvenom glazbenom kompozicijompojavio se koncept "skladatelja" - tvorca novog djela. Sljedeći prirodni korak bio je stvaranje samostalne glazbu koja više nije povezan s bilo potrebe kućanstava, te je vrijednost sama po sebi.

Teorijsko utemeljenje koncepta "opusa"

Njemački filozof i glazbeni teoretičar dvadesetog stoljeća Karl Dalhous naglašava sljedeće atribute koji definiraju pojam "opusa":

• kompozicijska cjelovitost;
• potpuno napisani tekst;
• autonomija, nedostatak primijenjenog glazbenog vezivanja;
• "Estetska kontemplacija kao strahopoštovanje", samopouzdanje "apsolutne glazbe", bez teksta i programa.

Drugi njemački teoretičar glazbe Hans Egggebrecht preciznije je definisao pojam "sastav", pišući da je "opus":

• teorijski (podređivanje pravilima teorije);
• prisutnost filozofskog sadržaja;
• fiksna u bilješkama;
• polifonija;
• autorova pripadnost;
• cjelovitost obrasca;
• jedinstvenost.

Što znači riječ "opus" danas?

Do danas opus nije više jednostavansastav fiksiran bilješkama na papiru. Riječ "opus" znači da je djelo objavljeno, a određen broj mu je dodijeljen tijekom objavljivanja. Ovisno o vremenu objavljivanja glazbe, opus može imati veći ili manji numerički izraz.

Ako tijekom života skladatelja bilo kojeg od njegovihdjela nije tiskana jednom, pa prema tome nema svoj opus, dobiva se naziv "posthumni opus", tj. onaj koji je objavljen nakon smrti autora.

Slika opusa ne odražava uvijek vrijeme pisanjaradi. Ako je pisano u ranom razdoblju kreativnosti, a prvi put objavljuje mnogo godina kasnije, tada će mu se broj opusa dodati kasnije. Na primjer, napisao je Beethoven u svojoj mladosti rondo "bijes za izgubljenim denar" ima kasni broj izdanja 129.

Ponekad skladatelj objavljuje nekolikoradi. Svi su im dodijeljeni jedan opusni broj, ali različiti serijski brojevi. Primjerice, Chopinove 24 preludije objavljuju se kao opus 28, ali imaju različite brojeve reda od 1 do 24. Dakle, izrazi "Chopin - peti uvod" i "Chopin-opus 28, br. 5" znače istu stvar.