Vjerovanje i legenda o cvjetovima pansija

U proljeće, u mnogim vrtovima cvjeta ugodna okarazličitim bojama cvijet lončarije. Legende i uvjerenja različitih naroda govore mnogo zanimljivih priča o podrijetlu i imenu tih biljaka. Upoznat ćemo se s njima.

Opis cvijeta

Pet nježnih, često purpurno-žuto-bijelo-plavih,Petalije su smještene na grančastom stabljiku visokoj oko dvadeset centimetara i slične su oblikovanim srcima. Veliki, iznenađujuće nježni cvjetovi na biljci međusobno se izmjenjuju od proljeća do sredine ljeta. Takav šareni tepih doslovno prešuća.

Legende i uvjerenja o cvjetovima pansija dajudrugačije tumačenje njihovog izgleda. Mnoge vrste danas uzgajane su hibridi dobiveni prelaskom svojih divljih predaka s ljubičastim vrtom. I prvi rezultati takvog izbora pojavili su se u XVI. Stoljeću na dvoru kneza Wilhelma Hesse-Kassela. Danas je to jedno od najčešćih vrtnih cvjetova. Violet (trio) tricolor, auburns, braća, Ivan-da-Marya - to su najčešći nazivi za ovu lijepu biljku.

Ruska legenda o zubima

Tamo je živio neku ljubaznu, povjerljivu, čistom srcu. Jednom je upoznao tipa koji je došao u svoje selo. Anyuta se zaljubila u mladića, vjerujući u svoju iskrenost. Prije odlaska, obećao je da će se vratiti i odvesti je s njim. Svakog je dana djevojka izašla na put i čekala svoje voljene, ali nikad se nije pojavila. Sve je tragično završilo: djevojka je umrla od tjeskobe i umrla. A na njezinom grobu nalazile su se nevjerojatne biljke s trobojnim laticama. Prema ljudima, njihova boja korelira s različitim razdobljima Anjuta života. Bijela boja simbolizira nadu heroina za uzajamnost i sreću na samom početku odnosa. Žuto - iznenađenje da mladoženja ne dolaze dugo. Violet - tuga, propadanje svih snova i smrti.

Ova legenda o lončarskom cvijetu ima iostale varijacije. Prvi kaže da je bogati mladić oženio protiv svoje volje drugoj, a djevojka je umrla od boli i žalosti. Drugo - dragi je otišao u rat i umro tamo. A Anyuta se konačno pretvorila u cvijet koji još uvijek i dalje čeka na cesti.

Priča o braći

Bjelorusi, Ukrajinci i Poljci imaju vlastitu verzijupodrijetlo lučnjaka. Legende i uvjerenja tih naroda također su nešto drugačiji, ali njihova je suština u grješnoj ljubavi bratu i sestri. Najprisutnije je priča koja se odnosi na vrijeme turskih 'racija'.

Osvajačka vojska napala je ukrajinsko selo izaplijenjeni civili. U blizini prekrasne crnobrvene djevojke, rasprsne u suze, bila je mlada Janezarica. Zatvorenik mu je bio zadovoljan, i on je podržavao sve na putu. A onda je ponudio da trči, obećavajući da će je vratiti u svoju domovinu i oženiti se. Tijekom jedne od zaustavljanja uspjeli su napraviti ono što su planirali. I nakon što su se približili, Janezar je ispričao priču o svom životu. Da je rođen na istom mjestu gdje je bio njegov prijatelj. Što drugo dijete je zarobljeno. Da je njegov otac bio kovač, a pored kuće se pojavila kruška i bijesna bujica. Djevojčica je ovdje shvatila da je Janezar bio njezin nestali brat, a ona je rasula u suze. Shvatili su kako su počinili grijeh i da je sreća sada nemoguća. Mladi se pretvorili u lijepo cvijeće, koje su ljudi počeli zvati s ljubavlju braćom.

Mitovi o Afroditu i Veneri

Davali su bogovi odigrali veliku ulogu u životuljudi. Vjera u svojim nadnormalnim sposobnostima, čarobnoj moći, sposobnosti miješanja u zemaljski život izazvala je mnoge zanimljive priče. Među njima je i legenda cvjetova lososa, što objašnjava zašto biljka ima ovaj oblik.

Lijepa Afrodita odlučila plivati ​​na vrućem danu. Iako je odabrala ribnjak skrivenu pogledu, uskoro je primijetila kako se cijela mnoštvo ljudi divio se divljenju. Ogorčena boginja se Zeusu obraćala zahtjevom da kažnjava da se usudili učiniti takav čin. Ali Thunderer je bio dobar dan i stoga se jednostavno zavolio u cvijeće.

Drevni Rimljani imaju sličan mit o tome kako su ljudi zurili u Venera kupanje. Svi su imali istu sudbinu.

Usput rečeno, ova legenda o biljci nečistoćaodjekuje zajedničku povijest u kojoj je obična zemaljska žena okrenula oči na ono što je bilo zabranjeno. Kazna za nju pretvorila se u cvijet, koji u boji zapravo sliči ljudskom licu.

I iz svih tih priča pojavilo se još jedno simboličko značenje zalogaja - znatiželja.

Mit o ljubavi Jupitera

Također je zanimljiva još jedna drevna rimska legenda o panzi.

Jednom je Jupiter spustio na zemlju i pod krinkompastir je otišao u hram Juno. Među ostalim djevojkama je vidio kćer kralja Argos - Io obavljanje žrtvovanja. Nepristupačan, ona je odmah osvojio boga sama prožeta osjećajima prema njemu. No, ubrzo sam saznala o tajnim sastancima Juno i Jupitera, u strahu za život voljenog, okrenuo djevojčicu u bijeloj kravi. Danas je, nesvjesno, provela dane u Argosu. Konačno sam pronašao način da objasnim kralju koji je on doista. Gledanje patnju oca i kćeri, Jupiter je postao za pomoć na Zemlju boginje. Djevojčici je dala nevjerojatno lijep i ukusan cvijet. I njegova je boja postala simbol ljubavnog trokuta koji je nastao.

Ovo je jedna od najčešćih verzija o sudbini princeze Io. Sličan se mit, opet, može naći među starim Grcima. Tamo djevojka, koju je Zeus odnio, kaznio je Heru.

Njemačka legenda o cvjetovima pansija

Ovo je priča o zlih maćeha. Povezan je s neobičnom strukturom cvijeta. Prema legendi, postojala je zla maćeha - simbolizira ga niža latica. Najveći i najljepši. Žena je imala dvije domaće kćeri - to su srednje latice. Pa, kao u svakoj narodnoj priči, sve nesreće su padale na nesretne očnjake. Stoga su gornji latice na cvijetu najmanji i slabiji. Ali ovo nije kraj legende. Nadalje, kaže da je u početku veliki režanj bio na vrhu, a simboli korijena bili su na dnu. Da nekako kažnjava zlu maćeha i olakša život siročadi, Bog je okrenuo cvijet. Kao rezultat toga, blizu maćeha bili su oštri poticaji. A njezine najdraže kćeri nisu imale vrlo privlačne vitice. Stoga je legenda o cvjetovima pansija postala izrazom popularne simpatije za bol i patnju siročadi.

Snaga prijedloga

Ako bilo koja legenda o bojama pansija,ovdje najčešće postavlja sumnje u njegovu pouzdanost, onda su tradicije koje se formiraju na temelju njih široko prihvaćene od strane mnogih. Na primjer, sve do nedavno u Rusiji postojalo je mišljenje da je ova biljka mrtva, jer njegovo mjesto nije u vrtu već na grobu. Iz istog razloga, Francuzi i naše vrijeme nikad ne daju buket bijelih pansija.

Zanimljiv nalaz pronađen je u samostanutrappistov, koji djeluje u srednjem vijeku. Na svom zidu pored cvijeća umjetnik, oslikao maćuhica i mrtve glave, dok su rječito natpis: „memento mori”

Ali ipak u većini slučajeva ta biljkaima optimistično značenje i simbolizira istinsku ljubav. Dakle, u Engleskoj su napravljene lutke da bi volio nekoga na Valentinovo. U Francuskoj se još uvijek koriste za bogatstvo. A u Poljskoj postoji takav način pisanja: da prelije sok od cvijeta na oči mladeg spavanja i da se pojavljuje pred njim u trenutku njegova buđenja.

Tako je u mnogim zemljama popularna narodna legenda o proljetnom cvjetu lončanice izazvala različite predrasude i uvjerenja, od kojih su neki i danas na snazi.

Zanimljivo je

Vrlo zanimljiva i informativna bit će svakaovdje je dano legenda o zubima za djecu. Osim toga, memorija ljudi je pohranjena i prave činjenice o prekrasnom cvijetu. Dakle, u Francuskoj, paničari su dobili ime pensee, što znači "misli, misli". Mnogi to povezuju s strukturom kapsule sa sjemenkama, koji se, usput, raspršuju više puta više puta veličine same biljke.

U kršćanskom svijetu ponekad zeznutonazvan cvijet Presvetog Trojstva. Doista, ako pogledate usko, u podnožju latica možete vidjeti trokut - simbol Božjeg oka koji sve vidi. A zrake koje su od njega odstupane navodno su lica Trojstva.

Patsi su bili omiljeni cvijet Josephine. U povijesti su poznati kao znak domoleonske dinastije.

Osušeni cvjetovi pansija često se koriste u liječenju, jer sadrže puno salicilne kiseline.