Biblijske teme u likovnoj umjetnosti. Biblijski subjekti u slikarstvu

Gotovo od samog početka čovječanstva toje odgojen u prispodobama i pjesmama, koje su date u Bibliji. Danas je Biblija doživjela mnoge stoljeća, nakon što je prevladala mnoge poteškoće. Zabranjeno je čitanje, uništenje, paljenje u vatri, ali je još uvijek netaknuto. Osamnaest stoljeća ušlo je u njeno stvaranje, obrađivalo ga je oko 30 najbriljantnijih autora koji su živjeli u različitim godinama i godinama, a napisano je ukupno 66 biblijskih knjiga na različitim jezicima.

Za školski program, djeca morajugovoriti o biblijskim temama u likovnoj umjetnosti. IZO u školi, dakle, uvodi studente biblijskim likovima i pričama opisanim u knjizi.

Biblijski subjekti u slikarstvu. Veliki umjetnik Rembrandt

Veliki svjetski umjetnici koristili su biblijsketeme u likovnoj umjetnosti. Možda je briljantan umjetnik Rembrandt ostavio svoj trag sjajanjem. Uspio je iskreno i istinski iskreno pokazati neiscrpno bogatstvo unutarnjeg svijeta čovjeka kroz biblijske predmete u slikarstvu. Njegovi su likovi poput običnih ljudi, suvremenika, među kojima je umjetnik živio.

U jednostavnom čovjeku, Rembrandt je mogao vidjetiunutarnje cjelovitosti, plemstva i duhovne veličine. Na slikama je uspio prikazati najljepše osobine čovjeka. Njegove su slike ispunjene istinskim ljudskim strastima, a živa potvrda to je slika "Silazak iz križa" (1634). Poznati na platnu - „asirskoga, Haman i Estera”, pišući o biblijskom mitu, koja govori kako je Haman Židovi optužili pred kralja asirskoga, želeći svoju smrt i kraljica Estera nije mogao otkriti podmukao laž.

Tajanstveni Brueghel

U povijesti umjetnosti teško je pronaći višetajnovit i nejasan slikar nego Brueghel. Nije ostavio nikakve bilješke, rasprave ili članke o svom životu, niti je privukao autoportrete ili portrete svojih voljenih. Na svojim platnima, biblijske teme u likovnoj umjetnosti pokrivene su u otajstvu, likovi nemaju lica sjećanja i sve figure nedostaju individualnosti. Na svojim slikama možete vidjeti Gospodina i Svetu Mariju, Krista i Ivana Krstitelja. Platno "Klanjanje Magi", kako je bilo, prekriveno je snježnim bijelim zavjesom. Dakle, slike su tako atraktivne. Gledajući ih, želim riješiti tajnu.

Bunggly likovi Bruegel su prikazani međusuvremenici, vode svoj obični život na flamanskim gradskim ulicama i na selu. Na primjer, Spasitelj, opterećen težinom svoga križa, izgubljen je među mnoštvom običnih ljudi koji čak ne sumnjaju da oni čine svoj moralni odabir gledanjem Boga.

Tkanina Caravaggio

Veliki Caravaggio napisao je platnare koje su zadivilenjihova jedinstvenost, oni su i dalje uzrokuje žestoku raspravu između poznavateljima umjetnosti. Unatoč činjenici da je tijekom renesanse omiljena tema za slikanje bili veselih scena, Caravaggio je ostao vjeran sebi, svoju tragičnu temu. Na svojim platnima ljudi doživljava užasnu patnju i neljudsku patnju. Biblijski teme u likovne umjetnosti umjetnika može se pratiti u slikama „Raspeće svetog Petra”, što pokazuje izvršenje apostola bio razapet naglavačke na križu, i „sahranjivanje” s likom popularne drame.

U svojim slikama uvijek postoji azajedništvo ljudskog života. Strogo je prezireo slike s izmišljenim zapisima, tj. Kopiranim iz života, za njega takve platine bile su dlačice i dječja zabava. Bio sam uvjeren da se samo platnima koji prikazuju stvarni život mogu smatrati pravom umjetnošću.

ikonografija

U Rusiji se ikonografija pojavila u X stoljeću, poslijekao i 988. godine, Rusija je usvojila bizantsku religiju - kršćanstvo. U Bizantu u to doba, ikonografija i komadi Starog zavjeta u likovnoj umjetnosti postali su strogi kanonski sustav slike. Obožavanje ikona postalo je glavni dio dogme i obožavanja.

Nekoliko stoljeća u Rusiji, predmetslikarstvo je bilo samo slikarstvo ikona, kroz nju jednostavne ljude vezane uz likovnu umjetnost. Slikovani trenutci iz života Kristova, Djevice Marije i apostola, slikari ikona pokušali su izraziti svoju individualnu ideju dobra i zla.

Slikari ikona uvijek su morali slijeditistroga pravila, nisu mogli prikazati fiktivnu ili fantazijsku parcelu. Ali im nije lišena prilika za stvaranje, biblijske predmete u likovnoj umjetnosti moguće je interpretirati po vlastitom nahođenju, odabirom različite kombinacije boja. Ikone nekih slikara ikona razlikuju se među ostalim njihovim posebnim stilom pisanja.

Ikone Andreja Rubljva

Često je tema znanstvenih raspravapripadnost pojedinih ikona na djelo Rublev. Jedini rad koji je Rublev točno napisao je ikona "Trojstvo". Autorstvo ostalih je još uvijek u nedoumici.

"Trojstvo" opisuje izvanrednu jednostavnost i"Laconi" biblijskog događaja. Uz najveću vještinu, umjetnik je izdvojio upravo one detalje koji pomažu obnoviti predstavljanje događaja - planinu koja simbolizira pustinju, Abrahamu i Mamvreovu hrasta. Zahvaljujući ovoj ikoni, umjetnost, koja jednostavno ilustrira Bibliju, pretvorila se u spoznaju. Prije toga, nitko se nije usudio takvom reinkarnacijom svetog teksta na slici.

Stari ruski slikar uvijek je jasno slijediobiblijski tekst, njegov početni cilj bio stvoriti sliku, koja govori Bibliju i Evanđelje. Rublev bio u stanju otkriti filozofsko značenje biblijskih spisa.

Zemljišta novog i starog zavjeta i biblijskih tema u likovnoj umjetnosti

Zemljišta iz Novog i Starog zavjeta zauzimaju jedanod glavnih mjesta u kršćanskoj slikarstvu. Prikazom biblijske scene, umjetnik mora biti prenesena na platnu svetoga teksta, pridonijeti razumijevanju, ojačati emocionalnu percepciju i ojačati vjeru. Dakle, umjetnost, Biblija usko su povezani, oni zajedno promijenio povijest.

Kršćanska umjetnost nije lako reproduciratibiblijske predmete. Talentirani umjetnici stvorili su zadivljujuće slike, od kojih je svaka jedinstvena, s obzirom na činjenicu da na poseban način govore o biblijskoj priči.

U početku je kršćanstvo nastalo kao novo poučavanjeu judaizmu, stoga su u ranokršćanskoj umjetnosti prevladavale subjekti iz Starog zavjeta. Ali kršćanstvo se počelo odmaknuti od judaizma i umjetnici su počeli prikazivati ​​priče iz Novog zavjeta.

Abraham u likovnoj umjetnosti

Jedan od likova koji ujedinjuje nekoliko vjera (judaizam, kršćanstvo i islam) je Abraham. Na slici se kombiniraju više lica:

• predaka Židova, i preko Hagara i Keture djece - različitih arapskih plemena;
• pionir judaizma, personifikacija ideala posvećenosti vjeri;
• branitelj čovječanstva pred Bogom i junak-ratnik.

U židovskim i kršćanskim pojmovima postojipojam "Abrahamova krila" je poseban drugo svjetsko mjesto za odmor mrtvih pravednika. Na slici se prikazuje Abraham koji sjedi na koljenima, u krilu ili u trbuhu sjedi duše vjernika u obliku djece. To se može vidjeti na platnima "Zlatna vrata", "Princeov portal".

Žrtva Izaka

Ali najomiljeniji predmet koji se odnosi na Abraham je žrtva.

Biblijske spise govore kako BogUpitao je Abrahama da spali svog sina Izaka kako bi dokazao svoju lojalnost. Otac je sagradio oltar na brdu Moriah, au zadnjem trenutku žrtve Isaca anđeo se pojavio i zaustavio ga. Umjesto djeteta, janje je izgorjelo.

Takva dramatična epizoda dovodi do dubokog razmišljanja o Božjoj pravdi.

Biblijske teme u likovnoj umjetnostiuvijek privlači umjetnike. Unatoč činjenici da su biblijske priče dugo bile u prošlosti, slikari uspijevaju promišljati kroz njih modernu stvarnost života.