Bogovi Slavena: Perun. Poganski bog Perun. Simbol Peruna

Perun - drevni slavenski bog groma i munje. On je vrhovni vladar u panteonu poganskih viših sila, koji pokrovitelj princa i borbene skupine. Perun daje ljudima snagu, a zbog nepoštivanja vojnih zakona teško kažnjava.

Povijest rođenja

Prema legendi, roditelji poganskog božanstvanisu obični ljudi, već veće moći. Njegova majka Lada, pokroviteljica cijele Rusije, vrhovnog ženskog božanstva, bila je zadužena za obiteljske odnose, rađanje i ljubav u proljeće. Bereginya i čuvar kuće, postala je simbol ženske ljepote, ali ne toliko tjelesno, ali i unutarnje, duhovno. Otac, Svarog, bio je predstavnik nebeskih sila, vješti kovač koji je sam sebe oblikovao. On je postao progenitor svih drugih božanstava koje su slavili Slaveni.

Na taj je kišni dan rođen poganski bog Perun,kad grom trese tlo, zastrašujuće munje probode svod nebeski. Te sile prirode i postati najbolji uspavanka za bebe: samo tijekom oluja, on je slatko spava, donio bez komplikacija. Legenda kaže da kada je mali Perun je malo stariji, potrča s grmljavinom rase i pokušao utopiti grmljavinu. No, samo je postao apsolutno odrasla osoba, naučili kontrolirati sile prirode, upravljati njima. Očvrsli otac radi u kovačnici, on se zaljubio u oružje koje je tamo proizveden. Dakle, uzeo sam preko još jedan zadatak: kako bi zaštitili hrabri vojnici za vrijeme bitke.

izgled

U njemu su prikazani poganski bogovi starih Slavenakoji prerušuju taj nadahnuti strah i poštovanje prema pukim smrtnicima. Perun nije bio iznimka. Često je bio zastupljen kao respektabilan muškarac od 35-40 godina s zlatnim brkovima i bradom koja je svjetlucala poput munje. Istodobno, kosa mu je bila crna, srebrnastu boju boje buke. Baš kao i ona, okrenula su se oko lica.

Na nebu se Bog preselio na ogromnu kola: Pad njezinih kotača bio je grmljavina koja je užasavala ljude na Zemlji. Simbol Peruna je crno-bijelo magpie, pa je njegov božanski prijevoz bio iskorišten ne samo krilatim konjima, već i ovim pticama. Osim toga, Thunderer se mogao pojaviti pred ljudima u različitim oblicima. Na primjer, u obliku strašnog bika, Tour, smatrao je nedodirljivu životinju koju čuva Perun. Božanstvo je prikazano crvenim plaštem prekrivenim vjetrom: ova odjeća kasnije je postala glavno obilježje slike nekog starog ruskog princa.

Iris i hrast

To su glavni simboli Thunderera. Kao i svi bogovi Slavena, Perun je imao svoje znakove, koji su uvijek bili povezani s njegovim karakterom, halom staništa i aktivnosti. Na primjer, moćni hrast. Drevni Slaveni u analima dokumentirali su obrede, a dio toga bio je to stablo: obično najviši u okrugu, s debelim granama i gustom krunom. U njemu su se nalazile žrtve u čast Perun: ubili su kapljice, ostavili komadiće mesa, zaglavili u strijelama.

Drugi simbol Peruna je iris nebeske boje. Plavi cvijet korišten je ne samo u ritualima povezanim s božanstvom. Bio je također dio hrama gdje je postavljen idol. Napravili su je u obliku irisa, latice koje su postupno potonule na zemlju i bile su nadopunjivane na krajevima jama. U ovim udubljenjima spalila je sveto ognjište, au sredini čaše nalazila se statua Peruna. Devocija prema Bogu još je jedna biljka - boja paprati. Mitski element pretražen je u noći Ivana Kupale. Slaveni su vjerovali: nekome tko može nadvladati sve opasnosti i pronaći ga u gustoj šikarima, Perun će predstaviti neizrecive blago.

Ostali znakovi

Poznati znak Peruna je takozvana svjetlost oluje. To je simbol sličan Suncu. Iz središta idite šest zraka, usmjerenih u različitim smjerovima. Na ulaznim vratima kuće često je bio oslikan znak. Ljudi su vjerovali da on štiti svoje zavičajne zidove od zlih i zlih očiju. U istu je svrhu izrezao na roletama i krovovima. Žene su izvezle simbol u obliku cvijeta: ti "ručnici" dali su muškarcima vojnu kampanju kako bi ih zaštitili od neprijateljskih mačeva i strelica, da daju snagu i hrabrost. Kasnije, Perunov znak bio je malo promijenjen i nalik na kotač - onaj koji je bio dio kola Thunderera.

Glavno oružje Božje bilo je sjekiračudesna moć. Vrata, uokvirena u pregradu, sa slikama Thundera i Sunca, služio je i kao čuvar ljudske kuće, spriječio prodor zlih sila, nevolja i nesreća. Zanimljivo je, ali nakon krštenja Rusa, svi simboli i svojstva Peruna prošli su "nasljedstvom" proroku Iliju - svecu, kojeg cijeli pravoslavni svijet hvali.

atributi

Dan u tjednu Perun - Četvrtak, tijekom kojegSlaveni su se klanjali i žrtvovali. Putem rituala ljudi su tražili božanstvo da promijeni život za bolje. Od tada se vjeruje da je četvrtak najuspješniji dan za promjenu, nove početke. Idealno, u ovom trenutku rastući mjesec: samo ubrzava korake u pravom smjeru, pridonoseći cijelom procesu.

Kao i drugi bogovi Slavena, Perunzaštitio svijet flore i faune. Pored gore spomenutog hrastovine, pod zaštitom su ostali i iris, paprat, bik i magpie, vukovi, kornjaši, konje, kao i gljive, grašak i zob. Slika božanstva je 4, metal je kositra, kamen je lapis lazuli, safir. Planeta Sunčevog sustava - Jupiter, pod utjecajem kojeg raste bogata usjeva, stoka daje potomstvo. Kada je znanost astrologije postala popularna na području moderne Rusije, Bjelorusije, Ukrajine, vjerovalo se da je sve poljoprivredno djelo bolje početi nepromijenjivati ​​u vrijeme kada Jupiter vlada.

sposobnosti

Polazeći od činjenice da je Perun bio grom, onmogao je izazvati ozbiljne grmljavine. Bog nije jedini metal munje za njegov užitak: svojim je pomoćom kaznio ljude koji su ga ljutili. Obično su neželjeni živi na licu mjesta. Oni koji su uspjeli preživjeti smatraju se gotovo svetima. Sretni ljudi su zvali "Perun", jer su nakon incidenta obično otkrili skrivene čarobne moći, vještine čarobnjaka i izvanjske sposobnosti.

I sam Perun - bog groma i munje - bio jeizvrstan mađioničar. Letio je na nebu u kolima, mogao se reinkarnirati u različitim životinjama, pticama, ljudima. Po volji, on je stvorio duhovna bića, koju je poslao smrtnicima s određenom misijom. Pored toga, Perun je imao ogromnu fizičku snagu, nije bilo bez razloga da se uspoređuje s hrastom. Usput, Slaveni su se toliko bojali grmljavine da nikad nisu sječali stabla. Hrast, koji je pogodio grom, oni počašćeni dvostruki užitak: isklesan iz prtljažnika njegovih štapiće i buzdovana smatrani su najbolje oružje u borbi ne samo sa smrtnim neprijateljima, ali i sa magičnim stvorenjima podzemlja Navi.

Neprijatelji Božanstva

Bili su tamni entiteti koji su pokušaliprodrijeti iz života poslije smrti u živote ljudi kako bi ih naštetili, donijeti zlo. Na primjer, prema predaji dugogodišnji bog munje Perun ubije treglavogo zmija pokušava ukrasti njegov ljubavnik Diva. Poraziti neprijatelja, čak koraka preko svog ponosa i udružuje snage s ocem djevojke - njegov dugogodišnji neprijatelj, bog Veles. Nakon svrgavanja Peruna čudovišta angažiranih na prekrasnom Diva, iz tog sindikata rođen hrabar Dewan - boginja lova, žena zaštitnika Sviatobor šuma.

Perun i Velez stalno su se međusobno natjecali: onda nisu mogli podijeliti krdo životinja, nego su pokazali tko je jači i moćniji. Njihovo neprijateljstvo ne može biti pozvan mržnju, a to je priča o dva brata koji čine jednu manju zlo, a da pritom zadrže poštovanje, pa čak i doživljava skriveni mate ljubav. Usput, Veles je bio bog cikličkog pokreta. Kod ljudi je bio povezan s medvjedom koji posjeduje jake čarobne sposobnosti.

Prvo podvig

On je podigao Perun do visokih visinabožanski panteon. I to ne čudi. Bogovi Slavena - posebno Perun - nisu bili ravnodušni prema bitkama i bitkama. Njegov krštenje vatre grmio je tijekom bitke s ružnim žezlom - pola zmije, pola škorpiona. Nakon što ga je srušio, zaradio je poštovanje viših sila, kao i običnih smrtnika. Nakon toga slijede Perunove druge bitke: ubio je djecu Černoboga, zli vladar mračnih sila, porazio gricke i bazilike. Za neumoljivu neustrašivost i bezgraničnu bijes, postao je glavni branitelj svjetova ljudi i bogova - Yavi i Pravilo.

Čitanje starih pisanih izvora, na primjer,rukopis Procopija iz Cezareje, koji datira iz 6. stoljeća, sugerira da je Peruna smatran vrhovnim bogu. Uz zrake njegove slave umoknuo je čak i svog oca i djeda - Svarog i Rod. A ovo je prirodno: Perun je bio zaštitnik nadničara. A Rusija je većinu svoje povijesti bila u stanju krvavog rata, pjesnik Perun se redovito i velikodušno privlačio darovima i žrtvama.

Dan boga Peruna

Naši drevni preci slavili su to 20. lipnja. Danas su muškarci čistili oružje, osi, noževe, koplje i marširali s njima glavnim ulicama grada. Istovremeno, ratnici su pjevali ritualne pjesme koje su slavile božanstvo. Nekolicina parade stigla je do ruba šume, gdje je sagrađen hram - mjesto gdje su se žrtvovale. Ubijanje pijetla ili bika, ljudi koji su poškropili krv donijeli su oklop i oružje - vjerovalo se da je nakon rituala blagoslovio sam Bog za pobjednički rat. Osim toga, zamagljala je glave vjernika kako bi ih zaštitila od smrti u nejednakoj bitci.

Kad je obred bio završen, vojnici su se vratiliGrad na kojemu su se na glavnom trgu održavale borbe Velesa i Peruna, od kojih je potonja uvijek nastala pobjeda. Mnogi su se darovi pripremali za božanstvo, koji su bili smješteni u pustaru i zapalili. Pepeo su pokopani, a zatim sjeli na svečanom stolu. Svećenici su savjetovali ratnike da provedu ove noći sa ženama, budući da bi trebali biti pobjednici ne samo na bojnom polju. I Perunov dan ljudi izazvao kišu: izlijevali su vodu na odabranu djevojku, tako da njihova ljetna berba ne bi uništila žetvu.

Posluživanje Peruna

Taj se proces nazivao čađavanjem ili spaljivanjem. Izvođenje rituala i rituala moglo je biti samo posebno osposobljeni ljudi koji su od rođenja predvidjeli ovu ulogu. Nazvali su ih prema tome: Magi ili svećenici. Neke kronike kažu da su prinčevi ili druge visoke osobe često obavljali svoje uloge. Počasni glumac također je uključivao dječake kojima je ovaj nasljednik naslijeđen, kao i mladića daroviti neobičnim sposobnostima.

Paganski bogovi drevnih Slavena uvijek su imaliveliki svećenik koji je bio veza između viših sila i naroda. To se također odnosi i na Perun. Vrhovni svećenik su služili drugi mudraci, koji su na ovoj hijerarhijskoj ljestvici korak ispod. Njihove dužnosti uključuju podršku žrtvenog požara u poganskim hramovima, organiziranje i provođenje žrtvenih obreda, šetnju po selu i govorenje o snazi ​​božanstva. Svećenici se često obraćaju ljudima na pomoć. Donijeli su darove i zamolili čarobnjaka da im kažu riječ pred Perunom: izliječiti od rana primljenih u bitci, pružiti neranjivost na strelice neprijatelja, napraviti bebu rođenu jakom i jakom.

Na kraju poganskog doba

U ovom trenutku grom je bio posebno častan. U svakoj kući, stražar Peruna visio je u obliku malog šešira ili izbočine. Čak je i knez Vladimir, prije krštenja Rusa, naredio instalaciju ogromnog kipa, koji prikazuje božanstvo, u srcu Kijeva, nedaleko od kneževih komora. Tek tada, kada je usvojio novu vjeru i počeo širiti kršćanstvo u svim ruskim zemljama, naredio je baciti idol u rijeku. Ljudi koji su bili podignuti na poganskim tradicijama, dugo su trčali uz obalu i vikali poslije plutajućeg kipa: "Oče Perun, otpuhni!" ("puhati" znači - plivati).

Godinama kasnije, na samom mjestu gdje se nalaze valovibacio sliku na zemlju, izgradio Vydubaysky samostan, koji postoji do danas. Danas se vraća i moda drevnih tradicija. Znanstvenici su pronašli tzv. Santia Peruna - knjigu u kojoj navodno iznose osnovna učenja Božja, njegove zakone i zapovijedi. Iako neki znanstvenici sumnjaju u pouzdanost nalaza. Kažu da je to analogan indijanskim i arijskim Veda, samo promijenjenim i zakrivljenim. Iako je izvor više informativan, štoviše, njezino istinsko podrijetlo već je dokazano.

Perun-Ilya

Kao što je već spomenuto, nakon krštenja ruskih zemaljabogovi Slavena pretvoreni su u druge veće moći. Perun je, primjerice, analogija proroka Ilije. U žalostima je nazvao "grmljavim", jer se smatra administratorom olujnih sila prirode. Glavni razlog ove zbrke opisuje se u biblijskoj priči: po prorokovoj molitvi, požar je s neba pao na zemlju i spalio neprijatelja, a vodom joj je poškropio sušena polja i spasio žetvu. U mislima običnih ljudi u naše vrijeme, Ilya se smatra poganskim božanstvom više nego svetom pravoslavnom vjerom.

Kad dođe oluja, ljudi kažu da je to onjahanje na nebeskom kola. Tijekom žetve uvijek ostavljaju nekoliko šiljaka - Ilya na bradi. Ovo je također nešto poput starih žrtava. Možemo zaključiti: bez obzira koliko se trudili, poganske tradicije, rituali i obredi i dalje postoje u našem svakodnevnom životu. Sjećanje na njih prenosi se genima od generacije do generacije. Nedavno se mladi ljudi grupiraju: zajedničkim naporima ponovno se oživljavaju slavenski obredi, uključujući one koji slave moćni i hrabri Perun.