Glavni rabin Moskve Pinchas Goldschmidt

Trenutno je najveća javnostlik koji predstavlja židovsku zajednicu Rusije na svjetskom političkom polju, Pinchas Goldschmidt. Njegova biografija i osnovali su ovaj članak. Kao predsjednik Konferencije europskih rabina, koji okuplja predstavnike više od četrdeset država, pokušava iskorijeniti antisemitizam, odvratan ostatak proteklih stoljeća.

Sin časnog Salamona Goldschmidta

21. srpnja 1963. u Zürichu, obitelji vjerskihŽidovi, sljedbenici jedne od široko rasprostranjenih židovskih struja - rođen je Hasidizam, budući glavni rabin Moskve Pinchas Goldschmidt. U ovom švicarskom gradu obitelj je imala duboke korijene. Dječakovi roditelji već su bili njezina četvrta generacija. Njegov otac je Solomon Goldschmidt. Uvijek je bio cijenjen, poznat je kao uspješan i energičan poduzetnik.

Očevi su se preci nastali u Švicarskoj godinamaPrvog svjetskog rata, stigavši ​​tamo iz Francuske. Roditelji na maternici živjeli su u Austriji. Nakon njenog zarobljavanja u Njemačkoj, bili su u koncentracijskom logoru, odakle nisu bili predviđeni da se vrate. Jedina iznimka bila je Pinhasina baka, koja je zarobila tuberkulozu. Godine 1938., nekoliko tjedana prije invazije Hitler je došao u Švicarsku na liječenje, gdje je morala ostati.

Današnja glava židovske zajednice Moskve PinchasGoldshmidt nije slučajno odabrao put židovskog duhovnog vođe u životu. On nije samo potomak duboko vjerske obitelji, već i velikog unuka glavnog rabina Danske, koji je kasnije predvodio rabinu u Zürichu. Taj je put izabrao i njegov mlađi brat, koji je danas rabin u Južnoj Africi.

Godina studija budućeg rabina

Suprotno rasprostranjenoj zabludi, u judaizmurabin nije svećenik. Sama riječ je prevedena kao "učitelj". I onaj tko je nagrađen ovim naslovom pozvan je biti učitelj i prevoditelj svetih knjiga Tore i Talmuda. Osim toga, dužan je u svakoj situaciji dati mudre i razumne savjete svakome tko se obratio za pomoć. Stoga, on mora biti osoba duboko obrazovana i obrazovana.

Pinchas Goldschmidt, kao nitko drugi, je odgovoranove visoke zahtjeve. Godinama je proveo u dva najveća jesiva (židovske vjerske škole) u Izraelu i Americi. Rezultat treninga bio je rabinski smije, diploma koja daje pravo voditi zajednicu, podučavati u yeshivi, a također biti član vjerskog suda. Osim tradicionalnog Židova, također je dobio višu svjetovnu naobrazbu koja je diplomirala na Sveučilištu u Baltimoreu.

Prijelaz u Moskvu

Njegov rad Pinchas Goldschmidt započeo je 1987. godinegodišnjeg člana rabinatskog izraelskog grada Nazareta Ilita. Dvije godine kasnije, kao predstavnik Svjetskog židovskog kongresa i glavni rabinat iz Izraela, poslao ga je u Moskvu. U to je doba Institut za proučavanje židovstva osnovan na Akademiji znanosti SSSR, na čelu s rabinom Adinom Steinsaltzom. Trebala mu je pomoć od kvalificiranog zaposlenika koji bi mogao preuzeti i dužnosti predavača.

Dolazeći u glavni grad i počinju ispunjavati svojedužnosti, čak i vrlo mladi u tim godinama Pinchas Goldschmidt dobio od glavnog rabina Rusije Adolf Shaevich nude na čelu rabinski sud u zemlji. Nadležnosti ovog tijela uključivati ​​pitanja kao što su židovski vjenčanja, razvoda, židovstvo potvrdu za putovanje u Izrael i tako dalje. D.

Na putu do oživljavanja nacionalnih tradicija

Dokazujući u ovom postu visokaorganizacijske sposobnosti, ali i razboritost u donošenju odluka, 1993. godine Goldschmidt je primio mjesto glavnog rabina Moskve. Zahvaljujući svom aktivnom radu, program koji je razvio izraelsko ministarstvo vanjskih poslova počeo se provoditi u Rusiji, s ciljem vraćanja Židova u svoje nacionalne korijene.

To su bili godine kada su svježe trendovi perestrojkestvorila povoljnu atmosferu za oživljavanje nacionalnog identiteta mnogih naroda, prije svega ruskog. Od bezličnog internacionalizma sovjetskog razdoblja, ljudi su se okrenuli staroj tradiciji. Tada je započeo proces vraćanja crkava oduzetih od nje, stvaranje novih pravoslavnih zajednica. Predstavnici drugih nacionalnosti koji su nastanjivali zemlju, uključujući Židove, nisu se držali podalje od općeg pokreta.

Inicijativa koju društvo ne prihvaća

Od ranih devedesetih, MoskvaRabin Pinchas Goldschmidt pokrenuo je širok raspon rada na stvaranju i razvoju raznih židovskih javnih struktura, kao i na dnevne škole, fakultete, vrtiće i čak yeshive. U tome se oslonio na podršku Kongresa židovskih organizacija i udruga Rusije. Nažalost, njegov rad nije bio potpuno razumljiv u svim slojevima ruskog društva.

Rezultat nesporazuma bio ježalbu petsto građana zemlje, uključujući kulturne figure, urednike pojedinih novina i devetnaest zastupnika, poslanog 2005. godine ruskom državnom odvjetniku V. V. Ustinovu. Sadržao je zahtjev za zabranom djelovanja svih židovskih nacionalnih udruga na području Ruske Federacije, prepoznajući ih kao ekstremiste. Kao opravdanje za njihove zahtjeve, osobe koje su poslale pismo dale su pristran citate iz židovskog kodeksa "Kitsur shulkhan arukh", koji je ranije objavljen na ruskom.

Unatoč činjenici da je ova žalba oštro osuđenamnoge vodeće političke figure poput Gennady Zyuganov, Dmitrij Rogozin, Geidar Jemal i drugima, a rusko ministarstvo vanjskih poslova priopćilo da to nema nikakve veze s pozicije vlade, Pinchas Goldschmidt deportiran iz zemlje. On je nastavio svoje aktivnosti kao glavni rabin i predsjednik Židovskog suda u Moskvi 2011. godine.

Hrvač s antisemitizmom

Danas Pinchas Goldschmidt, čija je fotografijapredstavljen u članku, jedan je od lidera u borbi protiv antisemitizma, razmještene u svijetu. Ovo gori pitanje koje je više puta podigao u svojim govorima u američkom Senatu, Vijeću Europe, Europskom parlamentu, Sveučilištu u Oxfordu i mnogim drugim utjecajnim javnim organizacijama. U svom radu nalazi potporu mnogim progresivnim političarima.