Akatistička Anastasia od Obvezatnog od Suda i Zatvora

Akathist Veliki mučenik Anastasia Obscenitelnitsasmatra se jednim od liturgijskih tekstova koji najviše pridonose ispravljanju pokornosne molitve, izvedene s poštovanjem i zahvalnošću Bogu i nebeskom zagovorniku, Anastasiu. U ovom članku bit će otkriveno značenje izraza "akatista". Također u članku nalazi se kratki preispitivanje života Sv. Anastasia Uzozreshitelnitsa.

akathist

Za početak, nekoliko riječi o tome što jeakathist. Ovo je poseban žanr pravoslavnih himni. Prevedeno s grčkog jezika, njegovo ime prevodi kao "ne sjedi", to jest, ta djela obično se izvode. U pravilu, posvećena je Spasitelju, Djevici Mariji ili nekom svetiku, koju je proslavila ruska pravoslavna crkva. Na primjer, akathist svete mučenice Anastasia Oozreshitelnitsa. Tekstovi akatista imaju ludožan karakter i, za razliku od drevnijeg sličnog žanra, kontakcije, sadrže niz uzbune počevši od riječi "Raduj se". Ove fraze nazivaju se "hayretisms".

Dugo vremena bilo je samo jedna crkvahimna napisana u ovom žanru - Akatista Blažene Djevice. Kasnije su se pojavili i drugi radovi, napisani prema načelu imitacije izvornog modela. Tako je pjesma posvećena Blaženoj Djevici odredila strukturu svih naknadnih djela ovog žanra, uključujući i tekst akatista Anastasia Uzozreshitelnice.

Vrhunac žanra

U ruskoj pravoslavnoj tradiciji, ova vrstapjevači su se najviše širili. Do sredine devetnaestog stoljeća broj akatista počeo se povećavati iz godine u godinu. Stoga je do početka dvadesetog stoljeća posebna crkvena vijeća koja se bavila cenzijom crkvene književnosti odobrila oko stotinu i pedeset pjesama koje su napisali ruski autori. Gotovo dvostruko više akatista cenzurirano je zbog njihove nedosljednosti u sadržaju ili strukturi.

Napisane su više pjesama ovog žanranakon listopadske revolucije, tijekom godina teškog progona pravoslavne crkve, kada su mnoge crkve bile uništene, a dio klera bio je podvrgnut teškim represijama. Zatim, zbog okolnosti, mnogi su bili prisiljeni sakriti svoje vjerske poglede. Potreba za zajedničkim molitvama često se susreću kod obožavanja kod kuće. Tada su akathisti dolazili u pomoć vjernika, među kojima je jedan od najpopularnijih bio akatist Anastasia Uzozreshitnitsa, čuvajući sud i zatvor. Ovaj je žanr tražio u tom teškom vremenu za rusku pravoslavnu crkvu zbog toga što obožavanje izvedbom akatista ne zahtijeva prisutnost svećenika. Nije ni potrebno imati duboko poznavanje kanonske strukture bogoslužja.

Doista popularna vrsta himni

Zbog komparativne jednostavnosti jezika akatista (oniobično su napisane na prilagođenu verziju suvremenog ruskog jezika crkvenoslavenskog) i malu količinu takvih djela, vrlo se brzo počele širiti među ljudima usta do usta. Također su se pojavile mnoge zbirke akatista, tiskane u amaterskim podzemnim tiskarama. Akatistička Anastasia Obscenitelnitsa oduvijek je bila neophodan dio sadržaja takvih publikacija.

Nakon revolucije, vrijeme je donijelo jednoprednost za kreatore djela ovog žanra. Sada tekstovi ne bi trebali biti podvrgnuti strogoj cenzuri. Tako je otvoreno ogromno polje za djelovanje autora duhovnih stihova.

Drugo rođenje žanra već je bilo u posljednjemdesetljeće dvadesetog stoljeća. Nakon perestrojke, kada je izdavačka kuća duhovne literature izašla iz podzemlja, pojavili su se mnogi novi autori koji su zainteresirani za žanr akatista. Prema nekim stručnjacima iz područja duhovne književnosti, oko pedeset novih akatista se godišnje stvara na crkvenoslavenskom jeziku. Na prostranstvima World Wide Web-a postoje web stranice koje se specijaliziraju za objavljivanje djela ovog žanra. Među bhaktama ovih duhovnih pjesama, moguće je izdvojiti pisca kao što su Jevgeny Khrapovitsky i Alexander Trofimov. Uz uzorke pisane na crkvenoslavenskom jeziku, postoji značajan broj tekstova napisanih na drugim jezicima, uključujući i modernog ruskog. Prema vjerodostojnim izvorima, sada se ukupan broj akatista približava dvije tisuće.

Život Anastasia Obsceneurs

Akathist, posvećen ovom svetu, po pravuzauzima svoje pravo mjesto među najboljim primjerima ove vrste duhovnih himni. Sveta Anastasia je pretrpjela mučenja na području koje je bilo dio Rimskog Carstva, na mjestu gdje se nalazi moderna Srbija.

Njezini životni vijek nije zasigurno zasnovan. Poznato je da je živjela u četvrtom stoljeću od Kristovog rođenja u vrijeme strašnog proganjanja kršćana. U tradiciji različitih naroda, ovaj mučenik se naziva drugačije, prema pravilima izgovora određenog jezika. U Grčkoj. Na primjer, uobičajeno je zvati Agiju ili Aju, a na zapadu joj se dodjeljuje nadimak Sirmijan, po imenu grada Sirmiuma, gdje je mučeni.

Rođen je veliki mučenik Anastasia The Recluseu glavnom gradu Rimskog Carstva. Njezin je otac bio državnik. Pridržavao se službene vjere Rima u to vrijeme - štovao je panteon bogova Olympusa. Majka Anastasia potajno iz svih zavjetovanih kršćanstva. U tradiciji njezine vjere odlučila je podići kćer, zaštitnicu svetog Anastazije, u kojoj joj je pomogla sveto Chrysogon, koji je za svoju kćer postao mudar i razumijevajući mentor. Kad je majka umrla, otac je odlučio oženiti kćer plemenitog i bogate rimske. Anastasia se suprotstavila ovom braku svim silama, ali sudbina je odlučena protiv njezine volje.

Kustodija zatvorenika

Kršćanstvo u toj dobi progonjeno jestrani rimske moći. Pristaše nove vjere okrutno su mučeni u zatvorima. Jedan od najpopularnijih spektakla među svim klasama rimskih građana bio je hranjenje kršćana u lavovima. Tisuće ljudi su htjele vidjeti ovu strašnu pogubljenost.

Ali čak iu tako strašnom razdoblju za kršćane, Anastasia je pokazala zabrinutost za svoju braću i sestre po vjeri. Posjećivala ih je u zatvorima, donosila im hranu i izliječivala ih od bolesti.

Nakon što je to saznalo, muž teško pobijedio Anastasia istavio je u kućni pritvor. Njezin učitelj, Saint Chrysogon, također je bio zarobljen s drugim kršćanima u to vrijeme. Stoga je Anastasia mogla komunicirati sa svojim mentorom samo u korespondenciji. Čak iu zatvoru, Chrysogon je pronašao snagu ne samo da ne izgubi vjeru u Gospodina Boga i da ne gubi srce, nego i da ulijeva povjerenje i nadu za svijetlu budućnost u svom učeniku. Zahvaljujući svom primjeru, Anastasia je u sebi razvila izvanrednu otpornost karaktera, a njezina vjera u Gospodina bila je više puta ojačana.

puštanje

Nakon smrti njezina oca, Anastasia Uzozreshitelnitsy, njezin suprugona je, kao zlo i samozaštitna osoba, odlučila prilagoditi bogatu baštinu koju je ostavio otac. Počeo je gladujući svoju ženu, istodobno se ismijavajući. Anastasia je dopisivao svojim učiteljicama da je njezino postojanje bilo tako nezadovoljno da je njezina smrt bila jedini izlaz iz njezine jadne situacije. Chrysogon je podržavao svog učenika na sve moguće načine, pisao joj da ne bi trebao dopustiti da se očajne, i podsjetio ga da, kao i nakon oporavka bolesti, zatvora obično ne traje zauvijek. Prvi ili poslije završava slobodi.

Jednog dana sveci su napisali Anastasia,da je njezino patnje i dalje dugo ne traje, jer će njezin muž uskoro umrijeti. Te su proročke riječi vrlo brzo postale istinite. Supruga Anastasia imenovana je za veleposlanika u Perziji. Idete na dug put, on je oštro kazniti svoje sluge, kao i prije, da bi Anastasia zaključano pod izgovorom da je htio joj je odbacivanje heretičkih stavova. Na putu do odredišta utopio se za vrijeme oluje koja se događala.

Smrt učitelja i tri mučenika

Sada je Anastasia slobodna i mogla ponovnoposjetiti zatvore zatvorenih kršćana i komunicirati s njihovim učiteljem. Sve svoje bogate nasljedstvo provela je na pružanju zatvorenicima sa svime što je potrebno. Opskrbljivala ih je odjeću, hranom, kupila ozbiljno bolesne lijekove. Anastasia je sama povezivala svoje rane, stavila komprese, liječila prijelome i zaustavila krvarenje nakon teških premlaćivanja. Uskoro su njezini učitelji odvedeni u drugu provinciju u Italiji, gdje će se njegovo izvršenje odvijati. Anastasia je bila tako posvećena mentoru da nije ustručavala slijediti ga. Nakon mučeništva, tijelo sv. Chrysogona odvedeno je i pokopano od strane jednog od njegovih učenika.

Nakon nekoliko dana sveti mu se pojavio u snu i predvidio je neizbježno izvršenje još trojice kršćana - mladih djevojaka.

Anastasia je također vidjela sličan san, u njemu učiteljzamolio je da se brine za mučenike u zadnjim danima njihovih života. Pobožna kršćanska žena odmah je otišla u zatvor, gdje je pomagala bolesnicima da ne budu depresivni, nego da provode posljednje trenutke svog zemaljskog života u molitvama. Nakon izvršenja, sveti se brinuo za pokop tijela.

putovanja

Nakon toga, otišao je Saint Anastasialutati širom svijeta, tako da svugdje, gdje je to potrebno, pružiti svu moguću pomoć zarobljenim vjernicima. Iz tog razloga, u pravoslavnoj tradiciji, uobičajeno je pročitati akatistički Anastasiya Uzozreshitelnitsy u teškim trenucima života. Istodobno, od Boga je primila dar liječenja. Također, svecima je pomogao zatvorenicima da se oslobode obveznica straha, očaja, nevjerice, usamljenosti. Anastasia je pozvala zatvorenike da se mole za svoje spasenje i zahvaljuju Gospodinu zbog svoje milosti. Stoga, u ruskoj pravoslavnoj tradiciji, ovaj svetac se zove Usoeshitelnitsey, a čitanje akatista Anastasia Uzozreshitelnitsa iz suda i zatvora štiti. Za vrijeme lutanja, Anastasia je upoznala Theodotiusa, koji je postao njezin vjerni pomoćnik u pravednim radnjama. Oba kršćana u riječi i djelu podupiru druge kršćane koji su bili u nevolji.

Ispitivanje s carom

Ubrzo se proširila slava njezinih dobrih djelatijekom Rimskog Carstva i stigao do samog cara. Vladar je također doznao da kćer plemenitog Rima pridržava religiju strogo zabranjenu u carstvu. Na njegovo je zapovjedništvo zaplijenjeno kršćanina. Nakon nekog vremena odlučio je ispitati Anastaziju. Tijekom ispitivanja priznala je da je cijela baština provela, naslijedila od svog oca, senatora, koja je pomogla kršćanima koji su bili u zatvoru. Kipulacije plemenitih metala, koje su prenesene s generacije u generaciju u svojoj obitelji, prodala je i kupila novac za siromahe na primljeni novac.

Predlaže vladar moćnog carstvaAnastasia sama odrediti svoju buduću sudbinu. Lijevo od nje su stavili bogate darove, a na desnoj strani - strašna instrumenti mučenja. Anastasia je ukazao na desnoj strani, kaže da je zahvaljujući tim temama će biti milo Gospodinu. Prije izvršenja cara odlučio napraviti preko njezine obitelji, ali čim ju je prišao, a zatim odmah otišao slijep i umro u nepodnošljivim bolovima.

Spasenje od izvršenja

Stoga je Sveta Anastasia vratila svoju slobodu i zajedno sa svojim vjernim pratiteljem Theodotia nastavila se baviti uzrokom svog života - pomoći kršćanskim mučenicima.

Stoga se vjeruje da je Akathist AnastasiaRazaraču od osude bespomoćne spas. Uskoro su pogubljenja podvrgnuta Theodotiusu i zajedno s njezinim sinovima, koji su također bili duboko vjerski kršćani. Isti Anastasia ponovno je stavljen u zatvor, osuđen na brzu izvršenje. Tijekom svake noći njezina zarobljavanja svaka je večer bila sveti mučenik Theodotius, a svojim razgovorima pomogla je Anastasia preživjeti teret zatočeništva i nadvladati strah.

Kad je došao dan izvršenja, Anastasia, zajedno samnogi drugi kršćanski zatvorenici stavljeni su na veliki brod. Kad je brod bio na pučini daleko od obale, čuvari udario u bok broda nekoliko velikih rupa i siguran u spoznaji da je brod sa svim svojim putnicima je osuđen na neizbježnu smrt, ušao u čamac i doplivao do obale. Prije nego što su mogli plivati ​​nekoliko milja, vidjeli su da je brod čudesno promijenio svoj smjer i plovio prema kopnu. Kada brod je sravnjena sa svojim brodom, stražari vidio ženu kako stoji na čelu i voditi brod na obalu. Bio je to Sveti Theodotius. Dakle, zahvaljujući svojoj vjeri u Gospodinu i pravednom životu, Anastasia je ponovno pobjegla smrću. Zato molitva Sveta Stošija izdanju tako popularan među pravoslavnim kršćanima.

mučeništvo

Učenje o tome što se dogodilo, pojavio se novi carAnastasia je još jedna kazna. Novo izvršenje bilo je mnogo strašnije od prethodnog. Naredio je raspetiti Anastaziju na vatru između četiri stupa. Svetac dostojanstveno prihvatio je svoju sudbinu, nakon što je proveo posljednje sate zemaljskog života u molitvama.

Čast svetcu u pravoslavlju

Kako pomoć Sveti Anastasia Asimilata? Poznato je da se bilo koji svetac može tretirati s bilo kojim zahtjevom, samo ako je molitva bila iskrena. Međutim, ponekad su neki sveci obično povezani s određenim blagodatima.

U pravoslavnoj tradiciji, obično je čitanje AkatistaVeliki mučenik Anastasia Oozreshitelnitsa za zaštitu od nezakonite kazne, u nadi da će se brzo otpustiti iz zatvora. Također među slavenskim narodima, Sveta Anastasia se smatra asistentom u porodu, osloboditelju iz veza trudnoće. Vjeruje se da je od djeteta povezano s majčinim tijelom pupkovine, to je u neobičnom zaključku, u kojemu patnju trpi majka i dijete. Sigurno rođenje slobodno i od patnje. Stoga je tijekom rođenja u starim vremenima često čitana Akathistička Anastasia Obscenitrix.

Također u narodnoj tradiciji istočnih Slavenana čvorove je pridodana posebna simbolička vrijednost. Dakle, mnogi su slavenski narodi imali uvjerenje da žena tijekom trudnoće ne bi trebala vezati čvorove, raditi na rukavima, ili odjenuti u odjeću ušivenu upotrebom čvorova. Trenutno se ta praznovjerja smatraju zaboravljenima, ali Akathist Anastasia Uzozreshitelnitsa i danas ih čitaju mnoge pravoslavne žene koje čekaju dijete.

Svetom prigodom sjećanja

Dan Anastazije zaštitnika proslavlja pravoslavna crkva 22. prosinca. Sveca se također poštuje u zapadnjačkom kršćanstvu. U katoličkoj tradiciji, dan njenog sjećanja podudara se s Kristovim rođenjem.

U bugarskoj pravoslavnoj tradiciji na dan sveticeAnastasia je bilo zabranjeno ženama da se uključe u bilo kakav posao. Pozdravljen je čitanje žena akatista Sv. Anastasia Usobelitelnitsa. U ovoj zemlji sveti mučenik zove se crna baba.

Tu su i mnogi slikovni simbolislike Anastazije. Icon Anastasia Usozreshitelnitsy obično predstavlja sliku žene koja drži u ruci posudu s ljekovitim uljem. Ova posuda je simbol činjenice da je sveti posjedovao tijekom svog života božanski dar liječenja.

Čitanje teksta akatista Anastasia Ozoreshitelnitsa prije nego ikona može biti dobar dodatak molitvama za oporavak ozbiljno bolesnih.

Poštanske relikvije sveca kroz stoljeće poslije njemučeništvo je prebačeno iz Sirmiuma u glavni grad Bizanta. U devetom stoljeću dio je relikvija donirao nadbiskupu Srbiji i preselio se u srpski grad Zadar. Glava sveca dugo je bila u hramu na poluotoku Halkidiki, u blizini grada Soluna.

Važno je zapamtiti da se prema suglasnoj doktrini svetacaočevi pravoslavne crkve, svaka se molitva treba čitati s pažnjom, poštovanjem i pokajanjem. Nemojte zaboraviti da bezumno čitanje vjerskih tekstova ne samo da donosi bilo kakvu korist obožavatelju, već čak može biti i štetno. To se također odnosi i na crkvene obrede i sakramente. Na primjer, apostol Pavao je rekao da kršćani koji pristupe Pričesti bez vjere često "bolesni i umiru" od toga.