Yunusovskaja, "Prva katedrala", džamija Mardjani je spomenik kulture i povijesti tatarskih ljudi, koje svatko u gradu zna. Veličanstvene konture nevjerojatne strukture su stare više od dva stoljeća.
Valja reći da danas u glavnom gradu Tatarstana ima dosta sličnih muslimanskih svetišta. Ali u osamnaestom stoljeću sve je bilo drukčije.
Marjana džamija izgrađena je u Kazanu, čija je fotografijamože se vidjeti u članku, od 1767. do 1770. godine. Postao je utjelovljenje razdoblja vjerske tolerancije diljem Rusije. Predstavnici tatarske aristokracije i bogatih trgovaca prigovorili su tijekom posjeta Kazanu "posredničkoj majci" da ih progone lokalne vlasti koje im ne dopuštaju ostvariti svoje muslimanske običaje.
Kao gorljiv podupiratelj tolerancije, CatherineVeliki je odmah naredio AN Kvashnin-Samarin - guverner grada, da ne ometa podizanje bilo kakvih vjerskih struktura. Potaknuti tim, stanovnici Kazana počeli su prikupljati novac za izgradnju. Uspjeli su naplatiti iznos od pet tisuća rubalja. Na tom je novcu izgrađena kamena džamija Mardjani. Katarina Velika osobno je napisala dopuštenje, pa čak je, prema legendi, naznačila mjesto za nju.
Imaju ovaj muslimanski svetište u svojoj povijestipostojanje je bilo nekoliko. U početku se zvala "Prva katedrala". Tada je preimenovana u „Efendi” (The Manor), a zatim u Yunusovskuyu - na ime trgovci, koji je postao svojim pokroviteljima. Prezime - Al-Marjani - dao joj u čast imama Shigabutdin Marjani, koji je služio u njoj tijekom druge polovice devetnaestog stoljeća, te je učinio mnogo za razvoj vjerskog obrazovanja u Kazan.
Izgrađena je džamija MarjaniTatarski majstori. Projekt je stvorio "poručnik arhitekture" V. Kaftyrev. Poznat je kao autor restrukturiranja spaljenih gornjih i preživjelih nižih dijelova grada Kazana, koji je izgradio prema općem planu odmah nakon Pugacheva napada. Danas Marjani džamija sa svojim bugarsko-tatarskim ukrasom i uklesanim kamenim ukrasima smatra se pravim ukrasom glavnog grada Tatarstana.
Minaret, smješten na zelenoj brijestukrov, vrlo je tipičan za lokalnu arhitekturu. U blizini džamije je kuća znanstvenika, povjesničara, vjerskih reformatora i enciklopedista Shigabutdin Mardzhani. Tu je i madrassa gdje je podučavao učenike svoje vjere, koja je bila ruku pod ruku s znanstvenim i realističnim razumijevanjem svjetskog poretka.
Džamija Mardjani je dvoetažna zgrada sProširenje u obliku slova T sa sjeverne strane, na južnom desnom krilu ulaz je. Funkcionalno, struktura je podijeljena na prvi ekonomski i drugi kat, gdje se nalaze molitvene dvorane. Prostorije unutar džamije preklapaju se s trezorima. U dvoranama na drugom katu na stropu napravljen je prekrasan ukrašen štukatura, kombinirajući motive baroknog povrća i tatarskih umjetnosti.
Zidovi s uzorkom su obojani zelenom, plavom izlatna boja. Na balkonu se otvara spiralno stubište, smješteno unutar minare, kroz gornji stup. Izrađen je u obliku polukruga i predviđen je za muezzin. U zidu desnog zida, koji dijeli hodnike među sobom, ima vrata koja vode prema minaretu. Tri njene razine gotovo da nemaju dekor. No, visoki prozorski otvori na drugom katu uokvireni su baroknim trakama, a uglovi i stupovi označeni su jednim i paravim pilastima. U njihovim ionskim glavnim kapitelima, majstor je tkani stilizirane elemente iz tatarskih ukrasnih i primijenjenih umjetnosti.
Džamija Mardjani jedna je od glavnihznamenitosti starogradskog naselja. To je, međutim, otvoreno za turiste s pridržavanjem pravila u vjerskim muslimanskim institucijama. Kao u svakoj džamiji, cipele moraju ostati na ulazu. Žene moraju biti u suknji i šalovima. To je jedini način da uđete u džamiju Mardzhani (Kazan). Adresa ovog muslimanskog svetišta je Kajum Nasyri ulica, zgrada 17.
Jedan od pokretača građevine i prvimula Yunusovske džamije bio je Abubakir Ibragimov, koji je vrlo vjerodostojan vjerski lik za svoje vrijeme. Nakon smrti 1793., Imam Khatib postao je poznati učenjak-teolog Ibrahim Khuziash. Po potrebi je popravljena i dovršena izgradnja džamije. Rad je izvršen na štetu pojedinaca.
Isprva je krov džamije bio pokriven šindrom, ali većGodine 1795. rekonstruirana je naporom dvojice pokrovitelja i prekrivena rezbarenim pločama. I nakon vatre koja se dogodila 1797. godine, džamija je morala biti ponovno zatvorena. Iznad krova radio je Gubaidullajev sin Muhammadrahim i njegov sin Ibrahim. Ovaj put su piljene ploče zamijenjene listovima kositra. Ibrahim je također okružio teritorij s kamenom ogradom.
Godine 1863. džamija je proširena zbog proširenja, u njemu je postavljen prozor. Više od dva desetljeća kasnije, minaret je utvrđen.
Rješenje Vijeća ministara RSFSR-a 1960., džamijabio je prepoznat kao arhitektonski spomenik savezne važnosti. Od 2001. godine zgrada je ponovno rekonstruirana. Radovi su dovršeni za milenijsku proslavu glavnog grada Tatarstana. Više od dvadeset i sedam milijuna rubalja dodijeljeno je za rekonstrukciju ove katedrale džamije.
Taj muslimanski svetište svakako će ih posjetitibrojni gosti koji dolaze u glavni grad Tatarstana. Izaslanstva Vlade također ga vode ovdje. Može se reći da je džamija Mardjani (Kazan) posjetnica republike. Fotografije nihah (muslimansko vjenčanje) unutar svojih zidova mogu se vidjeti dolje.
Od 1995. I do sada, dolazakvodio je Imam Mansour-Hazrat. U petak se molitve oko šest stotina vjernika okupljaju pod lukovima džamije. Tijekom Haitiansa praktički nema mjesta u džamiji. Oni koji dolaze, koji se ne uklapaju unutra, čitaju blagdan praznika, sjedi na susjednom teritoriju.
Danas je država stvorila najpovoljnijuuvjeti za ljude svih vjera. Kroz napore Imama Mansur hazreti oko džamije Marjani stvorili dosta veliki kulturni centar. On je ujedinio nekoliko objekata: utočište za siročad i staračkog doma, bogate islamske biblioteke, kuća-muzej, medicinski centar, trgovine „halal rizyk”, koja prodaje dopuštena za muslimanske hrane, radionice, gdje su popularne stavke, pansion .. itd Marjani džamija danas čuva tradiciju: to je, kao i prije, je središte islama u cijeloj Volge.
Ovdje možete vidjeti ne samo vjernike nego i oneturisti. Mnoge izletničke ture uključuju posjećivanje takvog vjerskog svetišta kao i Marjani džamija (Kazan). Svjedočanstva onih koji su vidjeli ovu nevjerojatnu strukturu pokazuju da bez obzira na religiju, sveta mjesta jednako su draga svima. Posjetitelji kažu da je sunčano vrijeme džamija s daljine izgleda kao planinski snijeg. I noću zgrada je lijepo osvijetljena.
</ p>