Hanafi madhhab: osnivač, uvjerenje, izvori prava

Mazhab u islamu se zove škola Sharijeprava. U prvim stoljećima nakon nastanka ove vrlo raširene religije, mnogi cijenjeni znanstvenici su sudjelovali u životu proroka Muhameda i njegovih učenika. Na temelju njihovog rada, naknadno je nastao veliki broj škola praktične primjene Kur'ana i Sunca. Do sada, nisu svi preživjeli, naravno.

Trenutno u muslimanskom svijetu postojičetiri glavna madhhaba. Pristaše islama vjeruju da su ova učenja autentična Sunneta i ispravna projekcija Kur'ana o modernoj svakodnevnoj praksi. Najrašireniji na svijetu je Hanafi madhhab. Sljedbenici ovog nauka su većina muslimana.

osnivač

To se zove najčešće u islamuMazhab nazvan Azam Abu Hanifah. To je ovaj strog i pobožan imam, cijenjen od strane muslimana širom svijeta, bio njegov utemeljitelj. Azabm Abu Hanif je rođen u doba Sahaba u Kufi. Ovaj je grad u to doba bio jedan od najvažnijih obrazovnih, kulturnih i vjerskih središta kalifata. Obitelj Imam bila je iz Irana i bavila se trgovinom svile.

Od malog doba Azam Abu Hanif se počeo prikazivatizanimanje za razna vjerska i filozofska učenja, tada postojeća u Kufi. Odrastajući, odlučio je potpuno napustiti trgovinu svile i potpuno se posvetiti znanosti.

Učenje fikha

U početku je Azam Abu Hanif uzeonajaktivnije sudjelovanje u raznim religijskim i filozofskim raspravama između Kharijita, Mu'tazilita i predstavnika drugih skupina. Kasnije je postao zainteresiran za muslimansko pravo (fikh). Prije svega, počeo je pažljivo proučavati hadise proroka Muhameda i stihove Kur'ana. Istodobno je Azam Abu Hanif krenuo povlačiti se iz Svetih pisama i sistematizirati zakonske propise, dajući im istodobno znanstveno opravdanje.

Proučavanje fikha, ovog muslimanskog filozofabio je angažiran dugo - oko 28 godina. Nastavnici islamskog zakona u različito vrijeme bili su muslimanski teolozi kao što su Amr ibn Jumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urva i tako dalje.

Hanafi madhhab: za razliku od drugih škola

Prevalencija ove škole u muslimanimasvijet je prvenstveno zbog svoje fleksibilnosti. Pored ove popularizacije Hanefi madhhaba, olakšala se i detaljna razrada pitanja koja se odnose na Sharija. Trenutno je ovo najdetaljnija vjerska i pravna doktrina u muslimanskom svijetu.

Osim samoga Abu Hanife, osnivačaHanafi madhhab smatra se njegovim sljedbenicima Muhammad ash-Shaibani i Abu Yusuf. Ta tri cijenjena filozofa - teolozi su uspjeli stvoriti najspekulativniju školu, slijedeći način ne samo strogo vjerske, nego i čisto racionalne zaključke.

vjerovanje

Ako sastavimo sve knjige hanafijemazhaba, oni će biti više od ostalih tri uzet zajedno. Velika većina muslimana ove škole usvojila je maturizam kao doktrinalnu osnovu vjere. Ta filozofska islamska struja nastala je u 13. stoljeću i proširila se kroz osmansku vlast.

Glavna obilježja maturidizmaje da se njegovi sljedbenici u pitanjima o Božjem biću mogu osloniti ne samo na otkrivenja, nego i na vlastiti um, naravno, bez pada u krajnosti. Što se tiče slobodne volje, u tom je smislu doktrine Jabritesa djelomično prepoznate. Potonji vjeruju da sve ljudske poslove nisu stvorene od strane njih, nego od Boga. Međutim, u ovom slučaju, za razliku od potpuno neprikladne slobode izbora osobe Jabritesa, pristaše Khanfit mazhaba priznaju činjenicu da Allah donosi život samo ono što je izvorno poteklo od same osobe. Jednostavno rečeno, prema uvjerenjima maturista, ljudi rade same svoje postupke, ali samo uz pomoć Božje moći.

Glavni izvori prava

Predstavnici škole, poput Hanafi madhhaba, oslanjaju se isključivo na Sunnet i Kuran u njihovim uvjerenjima. Osim toga, pravni propisi Abu Hanife temelje se na izvorima kao što su:

• Kiyas. To je presuda po analogiji. Takva se tehnika koristi u islamu u slučaju potrebe za jasnoćom u nedostatku izravnih indicija u Otkrivenju načina rješavanja određenog problema. U ovom slučaju obratite pozornost na analogiju u Kur'anu.

• Idzhama - jedinstvo mišljenja filozofa - teologa prošlosti i sadašnjosti.

• Orff - uporaba kao argumenata tradicionalno rasprostranjenog mišljenja islama u nedostatku preciznih uputa u Otkrivenju.

• istihsan, Primjenjivo u slučaju da kyyas uđeproturječnost s ijamom i orfom. Ako presuda po analogiji nije prikladna, može se donijeti pravni propis uz odbijanje argumenata Kyáyasa.

Također, jasnoća u različitim aspektima Sharije u ovoj školi može se napraviti na temelju izjava učenika Muhammeda.

Namaz na medijima Hanafi: uvjeti

Prvi propis Šarije (stup islama)je izreka monoteističke formule i priznanje poslanja Poslanika Muhammeda, drugi je Namaz. Redoslijed molitve u islamu nastao je u obliku imitacije položaja i pokreta samog Poslanika Muhammeda. Način na koji je izvodio molitvu zapamtili su njegovi učenici i prvi muslimani. Nakon toga su predali molitvene pravila drugim sljedbenicima islama.

Predstavnici drevne škole kao što je Hanafi madhhab obavljaju Namaz s poštivanjem šest uvjeta:

• ablutions;

• pokrov tijela (u muškaraca - od pupka do koljena, u žena - sve osim lica, stopala i ruku);

• poziv na Qiblah (trebate stajati okrenuti prema Kaaba);

• pravovremenost komemoracije;

• namjera obavljanja molitve nije formalna, već zbog Allaha;

• početak molitve s riječima "Allahu Akbar".

Razlika je od molitava drugih škola

Prema propisima,Bog u islamu polaže pet puta dnevno. U principu, sama Namaz se izvodi na isti način kao iu drugim školama. Ali postoje neke razlike. Tako je, na primjer, u Hanafi školi zabranjeno kombinirati one molitve koje se trebaju održavati u različitim vremenima dana, kiše ili ceste. Postoji samo nekoliko iznimaka od ovog pravila. U hašima, Hanafisi se u nekim slučajevima ujedinjuju.

Osobitosti jutarnjih molitava

Prvi od pet molitava muških pristaša ovogaškole se održavaju kada postane dovoljno svjetlo da se razlikuju okolne stvari. Ova je praksa nekad bila usvojena, očigledno s ciljem prikupljanja više ljudi u džamiji. Žene obično provode jutarnju molitvu u mraku.

Mazhab u Rusiji

U našoj zemlji, većina muslimanapripadaju najrasprostranjenijoj skupini sunitskih islamskih skupina. Takvi, na primjer, su Bashkiri, Tatari, Kabradani, Kairani i neki drugi narodi. Prema istraživanjima znanstvenika, sunndani Hanefi-medijabije pojavili su se u Rusiji gotovo odmah nakon islamskog svjedočenja.

Uz Hanafis, u našoj zemlji postoji samoprakticirati Shafi'i. Uglavnom, oni dolaze iz Kavkaza, smješteni u Moskvi, St. Petersburgu i drugim većim gradovima. Dakle, hahahafi i Shafi'i medvjedi jedine su škole šarije zakona u Rusiji.